День 6 – Иса аль Масих и Великая пятница

 

Сура 62 («Собрание», «Пятница» – «Аль-Джума» ) гласит, что днем молитвы для мусульман определена пятница. Но сначала Сура 62 бросает нам вызов – и пророк Иса принимает его в своем служении Масиха. Но, прежде чем объявить пятницу днем молитвы, Сура Аль-Джума говорит следующее:

«Скажи: “О исповедующие иудаизм! Если вы полагаете, что только вы среди людей являетесь угодниками Аллаха, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду”.

Сура 62 «Аль-Джума», 6-7

Но они никогда не пожелают этого из-за того, что приготовили их руки. Аллаху известно о беззаконниках».В этих айятах Суры «Аль-Джума» подразумевается, что, если мы не боимся смерти, то мы истинные друзья Аллаха. Чаще всего, однако, мы бежим от смерти, потому что не уверены, достаточно ли мы совершили добрых дел. В пятницу, на шестой день страстной недели, Иса аль Масих, еврей, был подвергнут именно такому испытанию. И он начал свой день с молитвы. В Инджиле сказано:

«И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».

Мф. 26:37-39

Прежде чем разбирать события этой пятницы, посмотрим, что предшествовало молитве Исы.   Наш заклятый враг шайтан вошел в Иуду на пятый день страстной недели, чтобы тот предал Ису (мир ему). На следующий, шестой день, пророк и его последователи (называемые учениками) собрались для вкушения Вечери Господней. Пока они ели, Иса словом и делом научил своих последователей, как мы должны любить друг друга и как велика Божья любовь к нам. Об этом повествуется здесь. Затем он вознес молитву за всех верующих – см. здесь.

И вот что произошло после пятничной молитвы Исы:

Иса арестован в саду

«Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.

Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником».

Ин. 18:1-13

Пророк отправился в сад в окрестности Иерусалима, чтобы помолиться, а Иуда привел туда римских воинов. Когда человек знает, что его могут арестовать, он обычно убегает, прячется или готовится к сопротивлению. Пророк Иса аль Масих (мир ему) не бежал и не сопротивлялся. Он спокойно ответил, что он тот самый пророк, которого они ищут. Его однозначный ответ: «Это я» ошеломил римских воинов. Ученики Исы тем временем скрылись. Пророк не сопротивлялся своему аресту и был отведен на допрос в дом первосвященника Анны.

Первый допрос

Вот как в Инджиле описан первый допрос:

«Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе».

Ин. 18:19-24

После этого пророка Ису аль Масиха (мир ему) отвели в дом первосвященника Каиафы на второй допрос.

Второй допрос

На этом допросе он предстал одновременно перед всеми начальниками народа. Инджиль гласит:

«И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам».

Мк. 14:53-65

Иудейские начальники осудили пророка Ису на смерть, но поскольку Иудея находилась под властью Рима, все казни должны были согласовываться с римским прокуратором.  Поэтому пророка Ису повели к Понтию Пилату. Далее в Инджиле повествуется о том, что произошло в это самое время с Иудой Искариотом, который предал пророка.

Что происходило с Иудой

Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та “землею крови ” до сего дня».

Мф. 27:1-8

Иса на допросе у римского прокуратора

«Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? ибо знал, что предали Его из зависти. Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие».

Мф. 27:11-26

Распятие, смерть и погребение пророка Исы аль Масиха

Распятие Исы аль Масиха записано в Инджиле во всех подробностях. Прочитаем, как это было:

«Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.

Мф. 27:27-56

Инджиль гласит, в момент смерти пророка земля поколебалась, камни расселись, и гробы отверзлись. Сура «Аз-Залзала» (Сура 99 – «Землетрясение») говорит то же самое.

«Когда земля содрогнется от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот день она поведает свой рассказ, потому что Господь твой внушит ей это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы узреть свои деяния».

Сура «Аз-Залзала», 99:1-6

Сура «Аз-Залзала» предвосхищает Судный день. И то, каким образом Иса аль Масих принял смерть, согласуется со знамением Суры «Аз-Залзала» – это необходимая плата в приготовление к Судному дню.

Пронзенный бок

В Евангелии от Иоанна зафиксирована любопытная деталь распятия. Текст гласит:

«Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий, – просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили».

Ин. 19:31-37

По свидетельству Иоанна, римские воины пронзили бок Исы аль Масиха копьем. Оттуда излились кровь и вода – пророк умер от сердечной недостаточности.

И последнее событие этого дня – погребение. Инджиль гласит:

«Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба».

Мф. 27:57-61

День 6 – Великая пятница

Иудейский день начинается на закате. Таким образом, шестой день начался, когда пророк вкушал Вечерю со своими учениками. В этот день произошло много событий: арест, несколько допросов, распятие, удар копьем, погребение. Этот день часто называют «Великой пятницей». Возникает вопрос: если это день предательства, мучений и смерти пророка, то почему его называют великим? Почему этот день не «ужасная пятница»?

На этот ключевой вопрос мы ответим позже, когда будет рассматривать события следующих нескольких дней. Но разгадку можно найти уже сейчас на временной шкале. Заметьте: эта пятница была 14-го Нисана, когда иудеи заколали пасхального агнца в знак своего освобождения из египетского рабства 1500 лет назад.

Пятница, 6-й день страстной недели, в сопоставлении с предписаниями Таурата

Когда человек умирает, заканчивается и история его жизни. Однако Инджиль продолжает повествование и показывает, почему эта пятница была ВеликойСледующий день – Шаббат, день 7.

Но сначала вернемся к Суре Аль-Джума и продолжим изучение с того айята, на котором остановились.

Скажи: «Смерть, от которой вы бежите, поистине настигнет вас: тогда вы будете отправлены обратно к Знающему тайного и открытого: и Он скажет вам (правду) о том, что вы сделали!»

О вы, которые уверовали! Когда провозглашается призыв к молитве в пятницу (День собрания), искренне спешите к Памяти Бога и прекращайте дела (и движение): для вас лучше, если бы вы знали!

Сура 62 «Аль-Джума», 8-9

Иса аль Масих принял вызов айятов 6 и 7 Суры «Аль-Джума», не убежал от смерти, но начал молиться перед лицом великого испытания, доказав тем самым, что он «угодник Аллаха».  Разве не логично, что в память об этом удивительном бесстрашии, мусульманам было заповедано сделать пятницу особым днем молитвы в мечети? Аллах как будто не хочет, чтобы мы забывали великое служение этого пророка.