Знамение ветви: грядущий Масих назван по имени

Как вы помните, Аллах устами пророка возвестил приход великого Царства. Это Царство будет не такое, как царства человеческие. Достаточно посмотреть телевизор, чтобы понять, что происходит сегодня в человеческих царствах. Стрельба, коррупция, жестокость, убийства, эксплуатация бедных богатыми. И все это происходит повсеместно – и в мусульманских, и в христианских, и в иудейских, и в буддистских, и в индуистских, и в атеистических западных странах. В каком бы царстве вы ни оказались, у всех людей одна и та же проблема – неутолимая жажда, о которой говорил пророк Иеремия (мир ему). И эта жажда толкает нас на совершение греха. Все вышеперечисленные проблемы во всех их многочисленных вариациях (коррупция, убийства, сексуальные домогательства и т.п.) являются результатом греха. Таким образом, главная причина, по которой Аллах удерживает от нас свое Царство – это мы сами. Если бы даже он и утвердил свое Царство прямо сегодня, никто из нас в него бы не вошел. Мы разрушили бы его до основания своими грехами, точно так же, как мы разрушаем любое место, в котором живем. Но Иеремия (мир ему) одновременно пророчествовал о том дне, когда Аллах заключит с нами Новый Завет. Этот Завет будет новым, поскольку он будет начертан на скрижалях нашего сердца, а не на каменных скрижалях, как Закон Мусы. Чтобы войти в это Царство, необходимо измениться изнутри, на уровне сердца.

Но как это сделать? Замысел Аллаха подобен драгоценной жемчужине. В Забуре нам даны некоторые намеки на этот замысел, чтобы мы, ищущие Царства, смогли увидеть его скорый приход, а те, кого это не интересует, остались бы непросвещенными. Прочитаем эти слова. В основе этого замысла – приход Масиха (то есть, как мы уже говорили, речь идет о Мессии = Христе). В псалмах, которые являются частью Забура, (написаны боговдохновенным царем Давудом), сказано, что Масих придет из дома царя Давуда (см. здесь).

Пророк Исайя о древе, мертвом корне… и об Отрасли (ветви)

Пророк Исайя (мир ему) возвестил, каким образом исполнится замысел Аллаха. Книга Исайи, входящая в состав Забура, была составлена в период правления царской династии Давуда (ок. 1000-600 до н. э.). В тот период истории (750 г. до н. э.) израильское царство утопало в разврате – по причине мучавшей их сердечной жажды.

Годы жизни пророка Исайи (мир ему) относительно других пророков Забура на временной шкале
Годы жизни пророка Исайи (мир ему) относительно других пророков Забура на временной шкале
Династия Давуда в виде древа
Династия Давуда в виде древа

Исайя (мир ему) был вдохновлен Аллахом написать воззвание к израильтянам, чтобы те обратились к Богу и вернулись к жизни в духе Закона Мусы. Впрочем, Исайя знал, что израильтяне не обратятся к Аллаху, не отрекутся от своих злых дел, и потому предсказал, что народ будет уничтожен, а царская династия прервана. Все произошло именно так, как было сказано здесь. В своем пророчестве Исайя изобразил царскую династию в виде многоветвистого дерева, которое будет подрублено, и от него останется только мертвый корень. Это произошло около 600 г. до н. э. – Иерусалим был уничтожен вавилонянами. С тех пор на престоле израильском не было ни одного потомка царя Давида (Давуда).

Однако вместе с пророчествами о грядущем разрушении звучит еще одно, особое послание:

 

 

 

От дерева остался мертвый корень
От дерева остался мертвый корень

И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия. (Ис. 11:1-2)

Династия Давуда (мир ему) – ветвь, произрастающая из мертвого корня

Корнем, или основателем династии царя Давуда был его отец Есей. Пророчество о подрубленном корне Есея – это пророчество об исчезновении династии рода Давида (Давуда). Будучи пророком, Исайя предвидел, что хотя корень (династия царей) и выглядит мертвым, он не полностью мертв. Наступит день, когда из мертвого корня произрастет Отрасль. Отрасль (ветвь) названа местоимением «он»; Исайя говорит о потомке мужского пола из рода Давуда. Этот потомок явит такую мудрость, силу и знание, что всем будет совершенно очевидно, что на нем почиет Дух Божий. Как вы помните, о Масихе было предсказано, что он придет из рода Давуда – и это очень важно. Как же так: и Отрасль, и Масих придут из рода Давида (Давуда)? Может быть, речь идет об одном и том же человеке? Продолжим читать Забур.

Пророк Иеремия… об Отрасли

Пророк Иеремия (мир ему), живший 150 лет спустя после Исайи, собственными глазами видел закат династии Давуда. Он написал следующее:

Пророк Иеремия на временной шкале относительно других пророков Забура

Вот весть от Господа: „Настанет время, когда Я воздвигну Праведную Отрасль для Давида. Он будет править мудро, он восстановит справедливость. Во времена этой Праведной Отрасли спасётся Иудея и будет в безопасности Израиль. Имя его “Господь – праведность наша”.  (Иер. 23:5-6)

Иеремия (мир ему) непосредственно продолжает пророчество об Отрасли, произнесенное пророком Исайей (мир ему) за 150 лет до него. Отрасль будет царем. Мы уже говорили о Масихе, что он тоже будет царем. Итак, сходств между Отраслью и Масихом становится все больше.

Пророк Захария… называет Отрасль по имени

Пророк Захария (мир ему) продолжает раскрывать древнее пророчество. Он жил около 520 г. до н. э., непосредственно после того времени, когда евреи вернулись в Иерусалим из первого вавилонского пленения. На тот период Израиль все еще находился под властью персов.

Пророк Иеремия на временной шкале относительно других пророков Забура

(Не путайте Захарию с отцом Яхьи/Иоанна Крестителя, которого звали Закария. Пророк Захария жил за 500 до Закарии. Более того, Закария был назван по имени пророка Захарии, так же как сегодня многим дают имя Мохамед по имени пророка Мухаммеда – мир ему). В те времена иудеи активно восстанавливали разрушенный иерусалимский храм (520 до н. э.), чтобы возобновить жертвы Харуна (мир ему).  Потомка Харуна, который во дни пророка Захарии совершал первосвященническое служение, звали Иисус. Иначе говоря, Захария был пророком в Израиле (около 520 г. до н. э.), а Иисус – первосвященником. Вот что Аллах возвестил через Захарию о первосвященнике Иисусе:

«Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: “вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, – говорит Господь Саваоф, – и изглажу грех земли сей в один день.”» (Зах. 3:8-9)

Опять говорится про ОТРАСЛЬ (ветвь)! Но на этот раз Отрасль названа «раб Мой». В некотором смысле первосвященник Иисус есть знамение грядущей Отрасли. Первосвященник – это знак. Но каким же образом? Как грех земли будет изглажен Господом за один день («изглажу»)? Далее в книге Захарии сказано нечто поразительное.

«И было слово Господне ко мне: Сделай венцы и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого, и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, – имя Ему ОТРАСЛЬ» (Захария 6:9-10).

Обратите внимание на то, что Отрасль названа именем этого самого мужа – Иисуса. Удивительно то, что за 500 лет до рождения Исы аль-Масиха, пророка Инджиля, было произнесено пророчество о том, что имя Отрасли будет Иисус (или Иса в арабской транслитирации). Иисус (Иса) и есть Отрасль! Отрасль и Масих (Христос) – это два имени одного и того же человека! Но зачем ему два имени? И что такого он должен был совершить? Далее пророки Забура объсняют это подробно. Об этом речь пойдет в нашей следующей статье.

 

Грядущее Царство

У пророка Исайи (мир ему) предсказан приход в мир сына девы. Это пророчество исполнилось в рождении Исы аль-Масиха (мир ему) несколько веков спустя. Вместе с тем в Забуре есть и другие пророчества, предвозвещающие наступление всеобщего мира и благоденствия.

Если говорить об истории народа израильского, нельзя не упомянуть пророка и царя Давуда (мир ему), который был поставлен Аллахом первым царем в Иерусалиме. После Давуда и Сулеймана (мир им) большинство царей были нечестивыми. Жизнь при таких царях мало чем отличалась от теперешних диктатур. Там были войны, вражда между людьми и целыми народами – все, как в нашем мире. Была коррупция и эксплуатация бедных богатыми – так же как сегодня. Была смерть и повсеместные страдания – все так же, как у нас. Но пророки Забура возвещали, что грядет день, когда на землю придет новое царство. Царство справедливости, милости, любви и мира. Пророк Исайя (мир ему) образно описал, какой будет жизнь в этом царстве.

И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. (Ис. 2:4)

Конец всем войнам! Сегодняшний мир далек от этого. Кроме того, пророчества предрекают и улучшение экологии – не только наступление всеобщего мира.

Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. (Ис. 11:6-9)

Пока что ничего подобного мы не видим. И еще: в пророчествах сказано об увеличении продолжительности жизни и о личной безопасности.

Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому… (Ис. 65:20-25)

Безопасность, мир, быстрые ответы на молитвы… Конечно, эти пророчества еще не исполнились – пока. Но они произнесены и записаны! Многие думают, что, возможно, в эти обнадеживающие пророчества вкралась какая-то ошибка. Но задумайтесь на минуту: Знамение о сыне девы исполнилось буквально – разве это не дает нам уверенность, что и остальные пророчества исполнятся в полной мере?

Царство Божье

Если немного поразмыслить, то станет ясно, почему все эти пророчества до сих пор не исполнились. Они были возвещены в контексте Царства Божьего – владычества Бога в жизни и делах людей. Прочитайте еще одно пророчество о грядущем Царстве

Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои; да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего. Царство Твое – царство всех веков, и владычество Твое во все роды. Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных. (Пс. 145:10-14)

Это учение царя и пророка Давуда (мир ему), которое было возвещено около 1000 до н. э. (см. ссылку здесь, чтобы увидеть на временной шкале, когда жил Давуд и пророки Забура). Пророчество предвосхищает тот день, когда Царство Божье придет в силе. Это будет великое и славное Царство, однако, в отличие от человеческих царств, оно будет вечным. Пока что этого Царства на земле нет, и поэтому все прочие предсказания о мире и благополучии тоже относятся к будущему. Мир наступит только с окончательным приходом Царства Божьего.

Даниил (мир ему) – еще один пророк Забура, живший около 550 г. до н. э. во время изгнания израильтян из Земли Обетованной. Он много пророчествовал о том, каким образом придет это Царство.

Времена пророка Даниила (мир ему) в сравнении с другими пророками Забура
Времена пророка Даниила (мир ему) в сравнении с другими пророками Забура

Как-то раз Даниил (мир ему) истолковал сны, посланные Аллахом вавилонскому царю. Сны касались того, каким образом на земле будут сменяться великие царства. И вот какое истолкование дал пророк Даниил.

Царь, ты величайший из царей. Бог дал тебе (т.е. царю Вавилона в 550 г. до н.э.) царство, власть, силу и славу. Бог дал тебе власть править над людьми, дикими животными и птицами… После тебя придёт другое царство… но то царство не будет таким великим, как твоё. Потом третье царство будет править на земле – это бронзовая часть. Затем будет четвёртое царство – крепкое, как железо. Железо разбивает и дробит всё на куски, и это четвёртое царство сломает и сокрушит все другие царства… Во время правления царей четвёртого царства Бог небесный установит другое царство, которое будет вечным! Оно никогда не будет разрушено! Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит все прежние царства и приведёт их к концу, а само будет стоять вечно. Царь Навуходоносор, ты видел камень, оторвавшийся от горы, но не руками человека! (Дан. 2:37-45)

Царство начнется с малого – с камня, отторгнутого от горы, но постепенно оно овладеет всем миром, как и сказано и в вышеупомянутом пророчестве Давуда (мир ему). Почему же Аллах утверждает свое Царство так медленно? Почему для этого требуется столь долгий срок? Почему оно все еще не пришло? Если задуматься, то всем царствам, так или иначе, свойственен набор схожих элементов:

  • Царь или владыка
  • Подданные
  • Конституция или закон
  • Природа

Например, я живу в Канаде. Это тоже царство. В Канаде есть свой правитель – на сегодняшний день это Джастин Трюдо, избранный премьер-министр. В Канаде есть подданные – я один из них; есть своя конституция, закон, прописывающий права и ответственность граждан. В Канаде своя уникальная природа. Страна расположена в конкретном регионе мира, которым определяется ее физический размер, климат, природные ресурсы и т.п. Все страны и царства мира, как в прошлом, так и в настоящем, имеют все эти четыре элемента.

Мы с вами приглашены в это Царство

Царству Божьему тоже свойственны все эти четыре элемента. Из пророчеств о Царстве мы узнаем, что там будет уникальная Природа (неуничтожимая и великолепная) и своя Конституция (мир, справедливость, гармония с окружающим миром и т.п.). Однако сама возможность существования такого Царства проистекает из наличия двух других упомянутых элементов – Царя и подданных. В следующей статье речь пойдет о Царе. А пока задайте себе вопрос: хотите ли вы попасть в Царство Божье? Вот как пророк Исайя (мир ему) призывает всех людей войти в него:

Все жаждущие, придите и пейте, не беспокойтесь, если денег нет, придите, ешьте, пейте без денег… Зачем вам выбрасывать деньги на то, что есть подобие еды, зачем тратить силы на то, что не радует? Слушайте Меня и будете иметь и еду, и труд, которые радуют душу.

Внимательно слушайте и оживут ваши души, придите, и Я заключу с вами вечный завет, как Мой завет с Давидом, которому Я обещал быть верным и вечно любить его. В этот завет можно верить. Поэтому Бога ищите, пока не слишком поздно, взывайте к Нему, пока Он вблизи. (Ис. 55:1-3,6)

Аллах приглашает всех жаждущих войти в Царство, и тогда любовь, ниспосланная древнему царю Давуду (мир ему) будет дарована всем, кто сделается подданным великого Царя. Если вас куда-то приглашают, значит вы еще не там. Но также верно и то, что Аллах, приглашая нас в свое Царство, хочет, чтобы мы там были, и хочет, чтобы мы жили в месте вечного покоя. На сегодняшний день остается много вопросов о том, как и когда это произойдет. Но об этом мы поговорим в последующих статьях о Забуре. А сейчас можно ответить на один важный вопрос: «Хотите ли вы в это Царство?»