Мои поздравления! Вы можете быть спокойны в День суда, поскольку вы исполняли все заповеди Закона и имеете праведность пред лицом Аллаха. Лично я не знаю никого, кто исполнил бы весь Закон, поэтому это великое достижение. Однако не останавливайтесь на достигнутом! Дело в том, что идти прямым путем нужно всю жизнь.

Как я уже говорил, Десять Заповедей не отменены, поскольку они касаются основных принципов благочестивой жизни – поклонения единому Богу, верности в браке, уклонения от воровства, правдивости и т.п. Поздние пророки подробно разъяснили суть этих заповедей. Вот что, например, Иса аль-Масих (мир ему) говорил в Инджиле об исполнении Десяти Заповедей. В своем учении он упоминал так называемых фарисеев. В те времена фарисеи были учителями закона. Сегодня их можно было бы сравнить с богословами, глубоко разбирающимися в вопросах религии.

Слова Исы аль-Масиха (мир ему) о Десяти Заповедях

Ибо говорю вам, что если не превзойдёте вы законников и фарисеев, исполняя то, чего требует Бог, то не войдёте в Царство Небесное!”

Убийство

„Слышали вы, что сказано было нашим предкам: “Не убивайте, а тот, кто совершит убийство, ответит за это перед судом”. А Я говорю вам, что всякому, кто разгневается на ближнего своего, придётся ответить перед судом. И тому, кто оскорбит другого, придётся держать ответ в синедрионе. И тому, кто скажет другому “Дурак!”, придётся ответить за это в аду, в геенне огненной.

И если, неся дары к алтарю, ты вспомнишь, что кто-то имеет что-либо против тебя, то оставь свои дары перед алтарём. Сначала пойди и примирись с этим человеком, а тогда вернись обратно и возложи дары.

С тем, кто ведёт тебя в суд, примирись как можно скорее, пока ещё вы на пути в суд. Иначе враг твой передаст тебя в руки судьи, судья же передаст тебя стражнику, и тебя бросят в тюрьму. Истинно говорю: не выйдешь оттуда, пока не выплатишь весь свой долг до последней копейки.

Прелюбодеяние

Слышали вы, что сказано: “Не прелюбодействуй”. Я же говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём.

И потому, если твой правый глаз побуждает тебя к греху, вырви его и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу быть ввергнутым в ад. И если правая рука твоя побуждает тебя к греху, отруби её и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу быть ввергнутым в ад”. (Мф. 5:20-30)

Кроме того, апостолы Исы аль-Масиха, его спутники, проповедовали об идолопоклонстве. Они учили, что идолопоклонство означает не просто поклонение каменному истукану, а поклонение чему бы то ни было наряду с Аллахом. Например, деньгам. Поэтому, как вы уже заметили, они называли любостяжание идолопоклонством, поскольку жадный человек поклоняется деньгам наряду с Богом.

Так предайте смерти в себе всё то, что принадлежит земному: блуд, непотребство, вожделение, низкие стремления и жадность, которая подобна идолопоклонству. Из-за всего этого надвигается гнев Божий.

Не должно быть ни постыдных речей, ни глупых разговоров, ни грубых шуток, ибо не подобает всё это. Вместо того пусть будет благодарение. Ибо можете быть уверены, что никто из тех, кто предаётся блуду, кто непотребен или жаден (а это то же самое, что и идолопоклонство), не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Пусть никто не обманет вас пустыми словами. Из-за этого и настигнет гнев Божий тех, кто не повинуется. (Кол. 3:5-6 и Еф. 5:4-6)

Эти пояснения к Десяти Заповедям помогают нам увидеть не просто внешние действия, связанные с исполнением заповедей, но и внутреннюю мотивацию, которую видит только Аллах. В свете вышесказанного исполнять Закон в полной мере становится еще сложнее.

Подумайте еще раз, действительно ли вы исполняете весь Закон? Еще не поздно передумать. Если же вы уверены, что исполняете все заповеди, то Инджил вам не нужен. Вам нет никакой нужды разбираться со Знамениями Аллаха или пытаться понять Инджил. Инджил дан только тем, кто не в силах исполнить Закон – не тем, кто его исполняет. Иса аль-Масих сказал об этом так:

И случилось, что когда Он ел в доме у Матфея, то многие сборщики налогов и грешники пришли и стали есть вместе с Иисусом (Исой) и Его учениками. Когда фарисеи увидели это, то стали спрашивать у Его учеников: „Почему ваш Учитель ест вместе со сборщиками налогов и грешниками?” Услышав это, Иисус (Иса) сказал: „Не здоровым нужен врач, а больным. Пойдите и узнайте, что значат слова Писания: “Милости хочу, а не жертвы”. Я пришёл призвать не благочестивых, а грешников”. (Мф. 9:10-13)