Знамение Лута

Лут (В Таурате/Библии Лот) был племянником Ибрахима (мир на нем). Местом своего жительства он выбрал грешный город. Но Аллах превратил его жизненную ситуацию в ряд пророческих знамений для всех народов. Что это за знамения? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо внимательно рассмотреть всех героев этого повествования.  Щелкните здесь, чтобы прочитать эту историю в Таурате и Коране.

Согласно Таурату и Корану, в ней можно выделить три группы людей, а также ангелов (посланников) Аллаха. Поразмышляем о них.

Жители Садума.

Это в высшей степени развращенные люди. Они вознамерились надругаться над гостями Лута (ангелами; впрочем, садумиты думали, что это просто люди и хотели совершить над ними групповое насилие). Грех их был столь чудовищен, что Аллах решил предать весь город суду.  Кара Божья вполне соответствовала вердикту, объявленному некогда Адаму. Когда-то давно Аллах предостерег Адама, что плата за грех — смерть. Никакого другого наказания (ни порки, ни заключения в тюрьму) недостаточно.   Вот что Аллах сказал Адаму:

«…от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Быт. 2:17)

Так и в случае с садумитами — они должны были умереть за свой грех. Весь город всеми жителями подлежал уничтожению огнем с небес. Далее в Инджиле этот принцип поясняется подробно:

«Ибо плата за грех — смерть» (Рим. 6:23)

Зятья Лута

В истории о Нухе, как мы помним, Бог послал на весь мир гибельный потоп, что вполне соответствовало знамению Адама о возмездии за грех. В Таурате и Коране говорится, что в то время весь мир лежал во зле. Так же и в случае с Садумом — жители этого города были крайне греховны. Читая эти строки, у меня может возникнуть искушение сказать, что мне-то не грозят суды Аллаха, поскольку я не настолько грешен.  Я верую в Аллаха, делаю много добра и никогда не совершал таких беззаконий. Но действительно ли я в безопасности? Знамение Лута и его зятьев для меня настоящее предостережение. Зятья Лута не были среди тех, кто хотел совершить насилие над его гостями. Но они не отнеслись серьезно к предостережению о грядущем суде. В Таурате, собственно, и говорится, что они восприняли слова Лута как шутку. И что же? Была ли их участь иной, чем участь остальной части города? Нет. Их постигла та же самая кара. С точки зрения последствий, участь зятьев Лута и участь садумитов одинаковы. Это знамение всем нам — чтобы мы серьезно отнеслись к Божьим предостережениям. Знамения даны не только для беззаконников.

Жена Лута

Жена Лута — еще одно великое знамение для нас. Согласно Таурату и Корану, она погибла вместе с остальными. Но ведь она была женой пророка. Как бы то ни было, ее особый статус не спас ее от гибели, несмотря на то, что она не была вовлечена в непотребства садумитов. Ангелы велели им:

«Пусть никто из вас не оглядывается» (Сура 11:81) Худ или

«Не оглядывайся назад» (Быт. 19:17)

В Таурате же сказано:

«Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом». (Быт. 19:26)

Что конкретно означают слова «оглянулась позади», не объясняется. Очевидно, она подумала, что может нарушить хотя бы малейшую заповедь Аллаха и остаться безнаказанной. Таким образом, ее участь была такой же как и участь остальных садумитов, хотя это и был незначительный грех. Для меня это важный пример, показывающий, что даже «мелкие» грехи не останутся незамеченными Аллахом. Жена Лута — знамение для нас и предостережение от неверных мыслей.

Лут, Аллах и посланники-ангелы

Как говорилось в статье о Знамении Адама, когда Аллах судит, он тут же дарует милость. В случае с Адамом Бог даровал ему кожаные одежды. В случае с Ноем, когда Аллах ниспослал на землю потоп, он даровал и милость — ковчег. И в этом случае Аллах тоже дарует милость, даже в наказании. Вот как сказано в Таурате:

«И как он (Лут) медлил, то мужи те (ангелы в человеческом облике), по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города». (Быт. 19:17)

Что мы узнаем из этих строк? Как и в прежних знамениях, Бог дарует милость всем, но достигается она только одним способом — выведением их из города. К примеру, Аллах не явил милость в том, чтобы поставить посреди города Убежище, которое выдержало бы огонь с неба. Получить милость можно было только одним способом — выйти из города с ангелами. И милость эта была дарована Луту и его домашним не потому, что Лут был безгрешен. И в Таурате и в Коране мы читаем, что он был готов отдать насильникам своих собственных дочерей — едва ли это благородный поступок. В Таурате даже сказано, что Лут медлил, получив предостережение от ангелов. Но несмотря на все это, Аллах все равно ниспослал ему милость, схватив его за руку и выведя из города. И это тоже знамение для нас: Аллах ниспосылает нам милость независимо от наших заслуг. Все, что нам нужно сделать, это принять его милость, как когда-то принял ее Лут. Зятья Лута отвергли ее и вместе с ней отвергли и благословение.

Таурат гласит, что Аллах даровал милость Луту ради его дяди, великого пророка Ибрахима (мир ему), который молился за него (см. отрывок из Книги Бытия здесь). Далее Таурат говорит о знамениях Ибрахима, а именно об обетовании Аллаха: «Благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего». (Быт. 22:18). Это обетование должно привлечь наше внимание, ведь на каком бы языке мы ни говорили, где бы ни жили, к какой бы религии ни принадлежали, все мы часть «всех народов земли». Если по ходатайству Ибрахима Аллах ниспослал милость Луту, хотя тот и не заслужил ее, то насколько же более Всевышний ниспошлет милость нам, «всем народам земли», по Знамению Ибрахима? Продолжим эту мысль более подробным знакомством со Знамениями Ибрахима.

Знак Ноя,мир Ему

Мы продолжаем в хронологической последовательности с самого начала (т.е. Адам/Ева и Кабиль/Хабиль) и следующим важным пророком в Таурате является Ной (Нух,мир Ему), который жил примерно 1600 лет после Адама. Но каким было знамение Ноя,мир Ему, на что мы должны обратить внимание ? Пожалуйста, нажмите здесь , чтобы прочитать о Ное (Нух) в Таурате и Коране.

Пропавшие против Получивших Прощение

Когда я говорю с западными людьми о Суде Аллаха, часто их ответ звучит примерно так: “Я не очень беспокоюсь о Суждении , потому что Он так милостив ,(и) я не думаю , что Он действительно осудит меня  ”. Именно этот рассказ о Ное ,мир Ему, заставил меня усомнится и серьезно задуматься о этих рассуждениях. Да , Аллах милостив , и поскольку Он не изменился , Он был полон милосердия в дни Ноя , мир Ему .Все же весь мир (кроме Ноя и его семьи) был уничтожен в том суде. Итак, где же была Его милость тогда?  Она была в ковчеге . Сура 7 Аль Араф/Ограды аят 64 говорит нам:

Мы(Аллах) спасли его(Ноя, мир Ему) и тех, кто был с ним, в ковчеге

Аллах в Его Милосердии , использует пророка Ноя ,мир Ему, предоставляя ковчег , который был доступен любому . Каждый мог войти в этот ковчег и получить милость и безопасность. Проблема была в том ,что почти все люди ответили на это сообщение недоверием . Они высмеивали Ноя, мир Ему, и не верили в грядущий суд . Если бы только они вошли в ковчег , они бы избежали Суда.

Отрывок в Священном Коране также говорит нам, что один из сыновей Ноя верил в грядущий суд. Факт того ,что он пытался подняться на гору показывает, что он пытался избежать суда Аллаха (то есть, он должен был верить в Аллаха и Суд). Но и тут была проблема. Он не сочетал свою веру с покорностью и решил поступить по своему , чтобы избежать Судного Дня. Но его отец ему сказал :

В этот день ничто не может спастись от приказа Аллаха , ничего кроме тех кому Он дарует свое прощение!

Этому сыну нужно было прощение Аллаха , а не его собственные попытки избежать Судного Дня. Его попытки подняться на гору были тщетными . Поэтому для него результат был такой же как и для тех кто насмехался над пророком Ноем , мир Ему – смерть от утопления . Если бы только он вошел в ковчег , он бы тоже избежал Судного Дня. Из этого мы можем знать что просто веры в Аллаха и Судный День недостаточно, чтобы избежать его. Фактически , это подчинение Милосердию которое Аллах дает, а не наши идеи, дает нам уверенность что мы получим Милосердие . Ковчег – это знак Ноя , мир Ему , для нас . Это было публичное знамение Аллаха о Наказании , так же как и подаренные Им Милосердие и спасение . Когда , каждый мог наблюдать за строительством ковчега это был “ясный знак” как приближающегося Суда так и доступного Милосердия. Но это демонстрирует ,что Его Милосердие возможно только на тех условиях которые Он установил .

Так , почему же Ной , мир Ему , нашел Милость Аллаха ? Таурат повторяет несколько раз фразу :

И Ной сделал все что Господь велел ему

Я заметил ,что обычно стараюсь делать то ,что понимаю или то ,что мне нравится или то , с чем я согласен . Я уверен ,что  в подсознании  Ноя ,мир Ему, должно быть было много вопросов о предупреждении Аллаха о надвигающемся потопе и о Его команде построить настолько большой ковчег на суше . Я уверен , что он мог предположить, что так как он был хорошим человеком в других областях ,ему , возможно , нет надобности обращать внимание на строительство ковчега . Но он выполнил “всё” , что было приказано – не только то ,что его отец сказал ему , не только то что он понимал , не то что ему было удобно , и даже не то , что имело для него смысл . Это прекрасный пример подражания для нас.

Дверь для Спасения

Таурат рассказывает нам ,что после того как Ной , мир Ему, его семья и животные вошли в ковчег

тогда Господь закрыл его .

Именно Аллах контролировал и управлял единственной Дверью в ковчег – не Ной , мир Ему. Когда пришел Суд и пришла вода , никакое количество стука по ковчегу не могло заставить Ноя открыть дверь. Аллах контролировал эту дверь . Но в тоже время те, кто внутри ковчега могли отдыхать с уверенностью поскольку Аллах контролировал дверь , никакой ветер или волна не могли ее открыть . Они были в безопасности за дверью на попечении и в Милосердии Аллаха.

Поскольку Аллах не изменяется то это может примениться и по отношению к нам сегодня. Все пророки предупреждают ,что грядет еще один Суд – этот огнем – но знак Ноя , мир Ему , гарантирует нам что вместе с Его Судом Он будет предлагать Милосердие . Но мы должны искать Его “ковчег” с одной дверью ,которая гарантирует получение Милосердия .

Жертвоприношение Пророков

Таурат так же говорит нам ,что Ной , мир Ему :

И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. (Бытие 8:20)

Это соответствует образцу Адам/Ева и Хабиль/Кабиль с жертвоприношением животных.  Это означает , еще раз , что смерть животного и осушение крови это то как молился Пророк Ной , мир Ему, и был принят Аллахом. Таурат говорит , что сразу после этого жертвоприношения  Аллах “благословил Ноя и его сыновей ” (Бытие 9: 1) и “заключил договор с Ноем” (Бытие 9: 8) , чтобы больше никогда не наказывать всех людей потопом. Таким образом , кажется , что жертвоприношение ,смерть и осушение крови животного Ноем было важным в поклонении Аллаху . Насколько это важно ? Мы продолжаем наше исследование  Пророков Таурата и Лот/Лут следующий.