Пророк Ильяс – кто он? Как он может направить наш путь?

Пророк Ильяс упоминается по имени три раза в сурах Аль-Анам и Ас-Саффат. В них говорится:

А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников.

Аль-Анам 6:85

123 Ильяс (Илия) также был одним из посланников. 124 Он сказал своему народу: «Неужели вы не устрашитесь? 125 Неужели вы взываете к Балу и оставляете Самого прекрасного из творцов126 Аллаха, Господа вашего и Господа ваших праотцев?». 127 Они сочли его лжецом, и все они непременно будут собраны в Аду, 128 кроме избранных (или искренних) рабов Аллаха. 129 Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. 130 Мир Ильясину (Ильясу, или семейству Йасина)! 131 Воистину, так Мы воздаем творящим добро. 132 Воистину, он – один из Наших верующих рабов.

Ас-Саффат 37:123-132

Ильяс упоминается наряду с Иоанном (Яхьей) и Иисусом (Исой аль Масихом), поскольку он тоже является библейским пророком. Как сказано више, Ильяс (Илия) выступил против пророков идола Баала. Состязание между ними подробно описано в Библии. Ниже мы изучим его благословение для нас («последующих поколений», которое обещает нам сура Ас-Саффат).

Ильяс и испытание для пророков Баала

Ильяс был настолько решительным человеком, что не побоялся бросить вызов 450-ти пророкам идола Баала. Что же он мог противопоставить таким многочисленным пророкам? Библия поясняет, что он придумал мудрое испытание: и он, и пророки Баала должны были принести в жертву животное, не поджигая при этом дрова под ним. Затем каждая сторона должна была призвать своего Бога зажечь огонь с небес. Чей Бог способен на это, тот и есть истинный живой Бог. 450 пророков Баала весь день призывали своего Бога сниспослать огонь с небес, но огня так и не последовало. Затем Ильяс, сам по себе, призвал Создателя зажечь его приношение – и тут же огонь небесный поглотил жертву. Все, кто был свидетелями этого события, увидели, чей был Бог истинный, а чей ложный. Испытание показало, что Баал был ложным.

Нам не довелось быть свидетелями испытания Ильяса, но в наше время мы можем применить стратегию его испытания для проверки того, происходят ли слова и знамения пророков от Бога. Испытание должно быть устроено таким образом, что только Бог и его посланники смогут его пройти, тогда как прорицатели, обладающие только человеческими способностями, потерпят поражение, как и пророки Баала.

Испытание Ильяса в наши дни

Каким сегодня может быть испытание в духе Ильяса?

Сура Ан-Наджм говорит:

Аллаху принадлежит Последняя жизнь и жизнь первая.

Ан-Наджм 53:25

Только Богу известен Конец бытия, задолго до того, как он наступит. Людям не подвластна способность предсказать заранее Конец мира, они узнают обо всем уже после случившегося. Следовательно, испытание позволяет выявить, насколько точно сбылись предсказания пророков. Ведь ни один человек или идол не способен предсказать будущее. Это под силу только Богу.

Многие задаются вопросом, является ли пророк Иса аль Масих (мир ему) истинным посланником Божьим (согласно Инджилю) или люди подстроили так, чтобы он им казался? Мы можем проверить это при помощи испытания Ильяса. Таурат, Забур и книги пророков, подобных Ильясу, были написаны сотни, если не тысячи лет до появления Исы аль Масиха (мир ему). Они были созданы иудейскими пророками, поэтому не относятся к «христианским» писаниям. Содержат ли эти ранние книги пророчества, которые точно предсказывают события из жизни Исы аль Масиха? Здесь приводится обзор пророчеств из Таурата, а здесь – из Забура и книг более поздних пророков. Мы можем проверить подобно до Ильяса, истинный ли посланник Божий Иса ль Масих, как утверждает Инджиль, или же он вымысел человеческой фантазии.

Сура аль-Анам упоминает Ильяса наряду с Яхьей и Исой аль Масихом. Интересно, что заключительная книга Ветхого завета содержит пророчество о том, что Ильяс придет и будет готовить наши сердца к приходу Масиха. Инджиль говорит о том, что подобно до Ильяса придет и пророк Яхья, чтобы подготовить нас к приходу Масиха. Таким образом, Ильяс тесно связан с пророчествами о Яхье и Масихе.

Пророк Иов – кто он? Почему важно его Послание?

Сура Аль-Баййина (Сура 98 – «Ясное знамение») описывает, кто может считаться хорошим человеком. В ней говорится:

 А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера. (Аль-Баййина 98: 5)

Подобным образом, сура Аль-Аср (Сура 103 – «Предвечернее время») упоминает качества, которые должны быть свойственны нам, чтобы не быть «в убытке» перед лицом Аллаха.

 Воистину, каждый человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение! (Аль-Аср 103:2-3)

Пророк Иов (мир ему) был именно таким человеком, как описывают суры Аль-Баййина и Аль-Аср. Иов значительно менее известен, чем другие пророки. Он упоминается в Коране по имени всего четыре раза.

 Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму (Аврааму)… Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе (Иисусу), Айюбу (Иову), Йунусу (Ионе), Харуну (Аарону), Сулейману (Соломону). Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь). Ан-Ниса 4:163

 Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства – Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Аль-Анам 6:84

 Помяни также Айюба (Иова), который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных». Аль-Анбия 21:83

 Помяни Нашего раба Айюба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Дьявол причинил мне вред и мучения!». Сад 38:41

Иов появляется в списке пророков среди Ибрагима, Исы аль Масиха и Давуда потому, что он является автором одной из книг Библии. Эта книга представляет собой его жизнеописание. Иов жил в период между пророком Нухом (Ноем) и Ибрагимом (мир им). Библия описывает его так:

1 Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. 2 И родились у него семь сыновей и три дочери.

3 Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.

4 Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.

5 Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни.

Иов 1:1-5

Иов обладал всеми достоинствами, упомянутыми в сурах Аль-Баййина и Аль-Аср. Но затем перед Господом явился Шайтан. Книга Иова содержит их разговор:

6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.

7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.

8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?

10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?

12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. Иов 1: 6-12

Шайтан обрушил на Иова несчастья в свойственной ему манере:

13 И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего.

14 И вот, приходит вестник к Иову и говорит: 15 волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

16 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

17 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

18 Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего;

19 и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

20 Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился 21 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!

22 Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.

Иов 1:13-22

Шайтан продолжал провоцировать Иова похулить Господа, поэтому последовало второе испытание:

1 Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.

2 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.

3 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.

4 И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; 5 но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?

6 И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.

7 И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.

8 И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел. 9 И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.

10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими. Иов 2:1-10

Вот почему сура Аль-Анбийа описывает плач Иова из-за своих несчастий, а сура Сад объясняет, что нечистый (Шайтан) поразил его. Трое друзей  пришли поддержать Иова в его страданиях.

11 И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.

12 И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу.

13 И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.

Иов 2:11-13

Книга Иова содержит размышления его друзей, почему такие страшные испытания выпали на долю пророка. Эти размышления занимают несколько глав.  В конце концов, друзья говорят Иову, что великие несчастья выпадают исключительно на долю недобрых людей, значит Иов, должно быть, грешил в тайне от всех. Если он раскается в грехах, тогда, возможно, сможет получить прощение. Но Иов оставался непреклонен касательно своей благочестивости и безгрешности. Он никак не мог объяснить, почему его преследуют такие злосчастья. Мы не будем полностью рассматривать разговор Иова с друзьями, но в середине разговора Иов говорит, что:

А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!

Иов 19:25-27

Не понимая, за что на его долю выпала такая трагедия, Иов между тем знает, что на землю должен прийти «Искупитель» – тот, кто предложит достаточную плату за грехи. Иов называет искупителя «мой Искупитель», следовательно, зная, что Искупитель придет ради него. Когда кожа Иова «распадется в прах» (после его смерти), он узрит Бога «во плоти».

Иов с нетерпением ждет Судного дня, ведь он узрит Господа с уверенностью, потому что его Искупитель жив и искупил его грехи.

Сура Аль-Мааридж (Сура 70 – «Ступени») также говорит об Искупителе в День воздаяния. Но она описывает глупца,  который неистово и безрезультатно ищет Искупителя в этот день.

… Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись. (Аль-Мааридж 70:11-14)

Глупец в суре Аль-Мааридж безуспешно ищет себе искупителя, который бы искупил его от ‘мучений того дня’ – Судного дня. Его дети, супруга, брат и ни один челоек на земле не  силах стать искупителем – ведь им еще предстоит расплатиться за свои грехи.

Иов был человеком непорочным, но при этом понимал необходимость в Искупителе в Судный день. И несмотря на свои несчастья, он был уверен, что обретет Искупителя. Таурат утверждает, что платой за любой грех есть смерть, следовательно, искупитель должен будет отдать свою жизнь. Иову было известно, что его искупитель «в конце будет стоять на земле». Кто же является искупителем Иова? Единственным человеком, который умер, а затем воскрес и «снова стоял на земле», был пророк Иса аль Масих (мир ему). Только ему под силу было заплатить цену за искупление нас от греха (смерти).

Если исключительно праведный Иов нуждался в искупителе, то насколько нужнее каждому из нас тот, что искупит нас в Судный день? Если человек, обладающий качествами, упомянутыми в сурах Аль-Баййина и Аль-Аср, нуждался в искупителе, то что говорить о нас? Давайте не уподобляться глупцу из суры Аль-Мааридж, который неистово ищет себе искупителя, когда Судный день уже настал. Узнайте больше о том, как пророк Иса аль Масих (мир ему) может искупить каждого, как и предсказал пророк Иов.

В конце книги описывается разговор Иова с Господом, который вознаграждает его еще в большей мере.

Пророк Юсуф – кто он? Какие знамения нам оставил?

Сура Юсуф (сура 12 – «Иосиф») рассказывает историю пророка Юсуфа/Иосифа. Он был сыном пророка Якуба (Иакова), сына пророка Исхака (Исаака), сына пророка Ибрахима (Авраама). У Якуба было 12 сыновей, одним из которых был Юсуф. Его 11 братьев ополчились против него; описание их недобрых замыслов составляет повествование о Юсуфе. Оно было впервые записано в Таурате Мусы свыше 3500 лет тому назад. Полностью история из Таурата приведена здесь. Суру Юсуф (сура 12 – «Иосиф») можно прочитать здесь. В ней говорится, что это не просто история, а…

Йусуф (Иосиф) и его братья стали знамениями для тех, кто спрашивает. (Сура Юсуф 12:7)

Что именно в истории Юсуфа и его братьев служит «знамениями» для вопрошающих? Предлагаем рассмотреть его историю, приведенную в Таурате и суре Юсуф, чтобы понять эти знамения.

Кланяться перед… ?

Явным знамение является сон, которым Юсуф делится с отцом Якубом:

Вот Йусуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». (Сура Юсуф 12:4)

В конце повествования мы видим, что так и произошло:

Он поднял своих родителей на трон, и они вместе с братьями пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это – толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью. Он облагодетельствовал меня, освободив из темницы, и привел вас из пустыни после того, как дьявол посеял вражду между мною и моими братьями. Воистину, мой Господь добр, к кому пожелает. Воистину, Он – Знающий, Мудрый. (Сура Юсуф 12:100)

 В разных сурах Корана «поклонение» упоминается множество раз. Но оно относится к поклонению перед Всевышним Господом, в молитве, в святыне Кааба или перед чудесами Аллаха (пример – египетские жрецы и Муса). В данном случае говорится о «поклонении» перед человеком (Юсуфом). Единственный похожий случай – это указ ангелам поклониться перед пророком Адамом (Та-Ха 116 и Аль-Араф 11). Но ведь ангелы не люди; общее правило, что люди должны кланяться только перед Господом.

О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, – быть может, вы преуспеете. (Аль-Хадж 22:77)

Почему только Юсуф – исключение из правил, и ему кланяются его отец Якуб и братья?

Сын человеческий

Времена пророка Даниила (мир ему) в сравнении с другими пророками Забура
Времена пророка Даниила (мир ему) в сравнении с другими пророками Забура

Подобным образом Библия говорит нам кланяться перед (то есть почитать) только Господом, хотя есть одно исключение. Пророку Даниилу было видение, смотрящее далеко в будущее, во времена становления Царства Божьего; в этом видении ему явился «Сын человеческий».

Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. (Дан. 7:13-14)

В этом видении люди кланяются перед «Сыном человеческим», как семья Юсуфа склонилась перед ним.

«Сын человеческий» – это титул, которым пророк Иса аль Масих (мир ему) чаще всего называл себя. Во время своей земной жизни он учил, исцелял с великой властью и даже повелевал силами природы. Но Иса не появился «с облаками небесными», как в видении Даниила. Это потому, что видение касается более далекого будущего, не первого пришествия Исы, а второго – его возвращения на землю для битвы с Даджалом (как было предсказано Адаму) и утверждения Царства Божьего.

Его первый приход (через рождение от Девы Марии) был для того, чтобы освободить людей от плена греха и открыть для них Царство Господне. Но уже тогда он говорил, как он, Сын человеческий, будет разделять людей после своего возвращения с облаками. Он предсказывал, что все народы придут поклониться ему точно так же, как братья поклонились перед Юсуфом. Вот чему учил Масих:

31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,

32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов–по левую.

34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;

36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?

39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:

42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;

43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Матв. 25: 31-46

Пророк Юсуф и Иса аль Масих

В дополнение к тому, что им кланялись другие люди, пророк Юсуф и Иса аль Масих прошли в своей жизни через схожую череду событий. Обратите внимание, насколько похожей была судьба каждого.

События в жизни пророка Юсуфа События в жизни Исы аль Масиха
Братья Юсуфа, родоначальники 12-ти племен Израиля, ненавидят и отвергают его Иудеи, нация из 12-ти племен, ненавидят Ису аль Масиха и отвергают, что он есть Масих
Юсуф предвидит, как его братья склоняются перед Израилем (Имя Якуба, данное Богом) Иса аль Масих предвидит будущее поклонение своих братьев (иудеев) перед Израилем (Марка 14:62)
Якуб, отец Юсуфа, отправляет его к братьям, но те отвергают его и замышляют лишить жизни Отец отправляет Ису аль Масиха к братьям-иудеям, но “Его собственный народ не признал Его.” (Иоан. 1:11) и “они стали стремиться погубить Иисуса”. (Иоан. 11:53)
Его бросают в яму в земле Иса аль Масих спускается в яму в земле
Чтобы избавиться от Юсуфа, его продают в рабство чужеземцам Чтобы избавиться от Исы аль Масиха, его продают в рабство чужеземцам
Юсуфа увозять в далекие земли, братья и отец считают его погибшим Израиль и его братья-иудеи всё еще считают Ису аль Масиха погибшим
Юсуф покорно принимает роль слуги Иса аль Масих принял “образ раба” и “смирил себя” даже перед лицом смерти (Филипп. 2:7)
Юсуф несправедливо обвинен в совершении греха Иудеи ложно “обвиняли Его во многом” (Марка 15:3)
Юсуф, будучи рабом, попадает в темницу, где предвидит освобождение узника из тьмы темницы (пекаря) Иса аль Масих был помазан “…исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы…” (Ис. 61:1)
Юсуф восходит на трон Египта и подчиняется только лишь Фараону. Народы приходят поклониться ему “Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца…” (Филип. 2:10-11)
Отверженный братьями Юсуф считается погибшим; тем временем народы приходят к нему за продовольствием Отверженный братьями Иса аль Масих считается погибшим; тем временем народы приходят к нему за зерном жизни, которое только он способен предоставить
Юсуф говорит о предательстве своих братьев (Быт. 50:20) Иса аль Масих говорит, что предательство иудеев было замыслом Господа и спасет многие жизни (Иоан. 5:24)
Его братья и народы поклоняются Юсуфу Даниил предвещает, как “все народы, племена и языки служили” Сыну человеческому

Жизни пророков служат знамениями

Иса аль Масих повторил жизненные сценарии почти каждого из древних пророков Таурата – сценарии, намеченные за сотни лет до Его появления. Это подтверждает то, что приход Масиха был воистину Божим замыслом за границей человеческого понимания, ведь ни один человек не способен предсказать будущее на столетия вперед.

Уже в истории пророка Адама вскользь упоминается приход Масиха:

Адам был подобен Тому, Кто должен был придти потом. (Рим. 5:14)

Хотя Юсуфу в конце концов кланяются его братья, в его жизни четко прослеживаются этапы отвержения, жертвенности и отчужденности его братьев. Акцент на жертву Масиха также прослеживается в жертве пророка Ибрагима. После Юсуфа 12 сыновей Якуба стали двенадцатью племенами Израиля, которых пророк Муса (мир ему) вывел с египетского рабства. То, как он это сделал, является знамением, предвещающим жертву Масиха. На самом деле Таурат содержит множество знамений, записанных за тысячи лет до прихода Масиха.

Забур и поздние пророки дополнили пророчества подробностями прихода Масиха за сотни лет до этого события; пророчество о Страдающем Слуге  предвещает его отвержение людьми. Поскольку ни один человек не способен заглянуть в будущее на сотни лет вперед, откуда пророкам были известны все подробности, если только их не открыл им Господь? Если же они являются богодуховенными, то отвержение Исы аль Масиха и его жертва также часть Божественного замысла.

Большинство из этих образцов или пророчеств касались первого пришествия Масиха, когда он предложил себя в жертву ради нашего искупления и возможности войти в Царство Божье.

Но история Юсуфа также смотрит в будущее, когда призойдет становление Царства, и все народы преклонятся перед Исой аль Масихом по возвращению его на землю. Сейчас мы живем в то время, когда еще можно получить приглашение в Царство Божье. Не будем же уподобляться глупцу из суры Аль-Мааридж, который начал искать Искупителя в Судный день, когда было уже слишком поздно. Узнайте сейчас о даре жизни для вас через жертву Масиха.

Масих учил о своем возвращении так:

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;

11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:

15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.

19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Матв. 25:1-30

Дева и Зодиак – о знаках нашей судьбы

Сура Аль-Бурудж (Сура 85 – «Созвездия») упоминает Зодиак в таких строках:

Клянусь небом с созвездиями Зодиака!

Клянусь днем обещанным! (т.е. Судным)

Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным!

Сура Аль-Бурудж 85:1-3

Сура Аль-Бурудж называет знаки Зодиака свидетелями Судного дня. Что это подразумевает?

 В наши дни 12 знаков Зодиака ассоциируются с астрологией и гороскопом. Основываясь на соотнесении даты рождения к одному из двенадцати знаков, современный гороскоп предсказывает нашу судьбу. Он также направляет нас в поиске настоящей любви (любовный гороскоп), успеха в отношениях, здоровьи и благосостоянии. 12 знаков Зодиака, связующих дату рождения с личным гороскопом, это:

  1. Дева: 24 августа – 23 сентября
  2. Весы: 24 сентября – 23 октября
  3. Скорпион: 24 октября – 22 ноября
  4. Стрелец: 23 ноября – 21 декабря
  5. Козерог: 22 декабря –  20 января
  6. Водолей: 21 января – 19 февраля
  7. Рыбы: 20 февраля – 20 марта
  8. Овен: 21 марта – 20 апреля
  9. Телец: 21 апреля – 21 мая
  10. Близнецы: 22 мая – 21 июня
  11. Рак: 22 июня –  23 июля
  12. Лев: 24 июля – 23 августа

Астрология и современный гороскоп

Гороскоп происходит от греческих слов horo (ώρα) – «час, сезон, период времени» и skopus (σκοπός) – «цель или отметка». Астрология происходит от astro (άστρο) – «звезда» и logia (λογια) – «изучение». Современный астрологический гороскоп соотносит дату рождения каждого человека с одним из созвездий Зодиака.

Но разве это изначальный метод, по которому в древности толковали знаки Зодиака?

Что такое Зодиак? Откуда он происходит?

12 знаков Зодиака – это созвездия, видимые с Земли на протяжении года. Сура Аль-Фуркан говорит, что сам Аллах создал созвездия:

Благословен Тот, Кто установил на небе созвездия Зодиака и установил на нем светильник и освещающую луну.

Аль-Фуркан: 25:61

Для чего Аллах создал эти созвездия? Как в древности использовались 12 знаков Зодиака?

Примите к сведению! Ответ на этот вопрос раскроет для вас гороскоп с совершенно новой стороны. Он может поведать историю, о которой вы и не подозревали, ставя своей целью только лишь проверить гороскоп для своего знака Зодиака…

Самая древняя книга Библии (аль китаб), написанная еще до Таурата, – это книга Иова. Иов также утверждает, что созвездия были созданы Аллахом:

Бог сотворил Медведиц, Ореон, Плеяды. Планеты создал в южных небесах. (Иов 9:9)

Ему вторит Амос, еще один пророк Библии:

Кто создал созвездия Плеяды и Ореон? Кто обращает тьму в ясное утро, а день делает тёмным, как ночь? Кто призывает морские воды и разливает их по лицу земли? Господь – имя Его!

Амос 5:8

Плеяды – это звездное скопление в созвездии Тельца. Если Иов упоминает их в своей книге более четырех тысяч лет тому назад, значит зодиакальные созвездия были известны еще в глубокой древности. Мы можем узнать, как Зодиак использовался в древности, чтобы направить свою судьбу другим способом, чем это делает современный гороскоп. Давайте узнаем подробнее на примере созвездия Девы.

Созвездие Девы

Созвездие Девы в ночном небе. Видите ли вы фигуру женщины?
Соединительные линии в созвездии Девы

Слева фото звездного скопления в созвездии Девы. Дева – это молодая женщина, девственница. Но среди звезд невозможно разглядеть силует; звезды не расположены в виде женской фигуры.

Даже соединив звезды в созвездии Девы, как показано на этом рисунке с Википедии, мы затрудняемся разглядеть среди них женщину, не говоря уже о деве.

Но именно эта фигура служила Знаком со времен древнейших сохранившихся записей. Созвездие часто изображено со множестом деталей, но они исходят не от него самого.

 Детальная иллюстрация созвездия Девы

Ниже приведено изображение всего Зодиака в храме египетского города Дендера, датируемое 1 веком до н.э. Этот зодиак содержит все 12 зодиакальных знаков. Дева обведена красным цветом. Схема справа более четко изображает зодиакальные фигуры. Мы видим, что Дева держит в руках зернышко пшеницы. Этим зернышком является Спика, самая яркая звезда в созвездии Девы.

Зодиак из египетского храма в Дендере. Дева обведена красным

Звезда Спика в созвездии Девы на фоне ночного неба:

Созвездие Девы с самой яркой звездой – Спикой

Почему Спика олицетворяет именно зернышко пшеницы (в других источниках – початок кукурузы)? Это невозможно выявить из самого созвездия, как невозможно определить фигуру молодой женщины в созвездии Девы.

Это говорит о том, что Дева – молодая девушка из зернышком пшеницы – не была создана на основе самих звезд. Наоборот, она была известна до того, как помещена на созвездие. Так откуда же происходит Дева, держащая зернышко? Кому впервые пришла мысль поместить её среди созвездий?

Гороскоп и Зодиак от самого Создателя

Суры Аль-Фуркан, Аль-Бурудж и книга Иова утверждают, что зодиакальные созвездия яляются «знамениями», созданными Аллахом в самом начале времен. Задолго до того, как послания пророков были записаны в книгах, знамения были помещены среди звезд как иллюстрации к плану Аллаха. Оригинальный зодиак не предназначался для того, чтобы служить путеводителем  к богатству, любви и благосостоянию в зависимости от нашей даты рождения. Зодиак представлял собой визуальную иллюстрацию Прямого пути.

Мы встречаем это в истории сотворения мира в самом начале Таурата. В один из шести дней созидания:

…Бог сказал: «Да будут в небе светила. Они отделят дни от ночей, будут служить для особых знамений и указывать время для священных собраний». (Быт. 1:14)

Современная астрология утверждает, что может предсказать положение дел человека и событий в мире, основываясь на расположении звезд. Но ведь не звезды влияют на нашу жизнь. Они просто знамения для запланированных Создателем событий, и именно Он оказывает влияние на нашу жизнь.

Поскольку звезды знаменуют время «священых собраний», а гороскоп означает ‘horo’ (период времени) + ‘skopus’ (цель), созвездия должны были сообщить нам Его гороскоп у 12-ти знаках Зодиака. Они рассказывают историю с помошью звезд – таким было первоначальное предназначение астрологии.

Астрология совместно с пророками

Изучение расположения звезд (астрология) для знаменования времени «священых собраний» (гороскоп) не дает исчерпывающей информации о намеченных Создателем событиях. Дальшейшие детали собраны в книгах пророков. Примером может служить рождение Исы аль Масиха (мир ему). Инджил описывает, как астрологи змогли понять знамения о его рождении, изучая звезды:

Иисус родился в Вифлееме, в Иудее, во времена царя Ирода. Некоторое время спустя с востока в Иерусалим пришли мудрецы. Они спросили: “Где новорождённый Царь Иудейский? Видели мы, как звезда Его воссияла на небе и пришли, чтобы поклониться Ему”.

Матв. 2:1-2

Звезды указали мудрецам «кто» именно появился на свет (Масих), но не указали «где». Чтобы узнать место, следовало обратиться к письменному откровению.

Царь Ирод, услышав это, очень встревожился, а вместе с ним встревожились и жители Иерусалима. Тогда Ирод собрал всех первосвященников и законников и спросил их, где должен родиться Христос. Они сказали ему: „В Вифлееме, в Иудее, ибо вот что написано пророком: Ты, Вифлеем, в стране Иудейской, отнюдь не последний среди правителей иудейских, ибо из тебя придёт правитель, который станет пастырем народа Моего, Израиля.”

Матв. 2:3-6

Астрологам было нужно, чтобы пророки смогли глубже понять то, что возвещали им звезды. Это остается в силе и на сегодняшний день. Ми можем сделать экскурс в историю и узнать, как видели астрологический гороскоп давнего зодиака в древности. Мы можем получить полное понимание через пророческие книги, которые содержат дальнейшие подробности для каждого знака.

Эта история написанная звездами в самом начале истории содержит приглашение для нас. Она приглашает нас принять участие в космическом плане Создателя. Но прежде чем сделать это, мы должны понять её. Где она берет свое начало? Современный гороскоп, как правило, начинается со знака Овна. Но в древности гороскоп возглавлял знак, с которого мы начнем наше историю, – знак Девы.

История Девы с самого начала

После непослушания Адама и Евы в раю, Аллах уличил их в первородном грехе и пообещал змею (Шайтану):

Я положу вражду между тобой и женщиной и между твоим потомком и её Потомком: Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту. (Быт. 3:15)

Действующие лица и их взаимоотношения, предсказанные в райском саду. Женщина со своим потомком является оригинальным значением Девы. В древности созвездие Девы служило напоминанием об этом обещании.

Взаимоотношения между потомком женщины и Шайтана

Аллах дал обещание, что «потомок» (образно «зерно») появится от женщины – без упоминания её союза с мужчиной – значит женщина является непорочной девой. Это зерно женщины будет поражать «в голову» змея. Единственный человек, рожденный от девы, – это пророк Иса аль Масих (мир ему). Появление Масиха от девы было предсказано в самом начале времен, как подробно рассказывается здесь. Первые люди в память об обещании Творца создали образ Девы с зернышком пшеницы (Спика) и поместили её среди созвездий, чтобы потомки также помнили данное обещание.

Таким способом замысел Аллаха, представленный 12-тью образами, увековеченными в созвездиях Зодиака, изучался, рассказывался и пересказывался на протяжении столетий от пророка Адама до пророка Нуха/Ноя. После всемирного потопа потомки Ноя исказили оригинальное повествование, и оно превратилось в гороскоп, каким мы знаем его сегодня.

Иса аль Масих и гороскоп для Девы

Пророк Иса аль Масих (мир ему) озвучил гороскоп для Девы, когда:

На это Иисус ответил им: „Настало время для Сына Человеческого принять славу Свою. Истинно говорю: если зерно пшеницы не упадёт на землю и не умрёт, то оно останется одно, а если упадёт на землю и умрёт, то принесёт множество зёрен.

Иоанна 12:23-24

Пророк Иса аль Масих утверждал, что является тем самым зерном – звездой Спика – которое добудет великую победу для нас – «множества зёрен». «Зерно» девы появилось в обозначенный час = ‘horo’, т.е. Иса пришел не в любой час, а в заранее определенный час. Он сообщил об этом, чтобы мы могли обозначить (skopus) этот час и следовать истории – прочитать гороскоп, предначертаный им.

Таким образом, 12 знаков Зодиака касаются каждого человека. Дело не только в индивидуальном гороскопе на основании даты нашего рождения. 12 знаков Зодиака складываются в полноценную историю, способную провести нас, если мы позволим, к вечной жизни через взаимоотношения с Творцом Зодиака.

Ваш ежедневный гороскоп на основе древнего Зодиака

Пророки обозначили временные периоды «священных собраний», приглашая нас принять их во внимание и жить соответствующе. Поскольку гороскоп означает horo (час) + skopus (цель) мы можем объяснить зодиакальные созвездия более полно. Пророк Иса аль Масих (мир ему) сам обозначил ‘horo’ Девы + Спики для нас. Ниже приводится гороскоп на основании этого:

Будьте внимательны, чтобы в ежедневной суете и погоне за несущественными вещами не упустить ‘час’, объявленный пророком Исой аль Масихом. Из-за этого многие из нас не будут среди ‘множества зёрен’. Жизнь полна тайн, но ключ к вечной жизни и истинному богатству в том, чтобы раскрыть для себя тайну ‘множества зёрен’. Ежедневно просите Создателя направлять вас в поисках понимания. Поскольку Он поместил Знамение в созвездие Девы, а также в книги пророков, Он дарует вам понимание, если вы попросите, постучите и будете искать его. Черты Девы, подходящие для этого, – любознательность и сильное желание найти ответы. Если эти черты вам присущи, используйте их для действия и дальнейшего понимания знамения Девы.

Судный день: Аль-Иншикак, Ат-Тур и Масих

Сура Аль-Иншикак (сура 84 – «Раскол») описывает, как земля и небо сотрясутся и разверзнутся в Судный день:

Когда небо разверзнется и внемлет своему Господу, как ему надлежит, когда земля будет распростерта, извергнет то, что в ней, и опустеет, и внемлет своему Господу, как ей надлежит… О человек! Ты стремишься к своему Господу и встретишься с Ним.

Тот, кому его книга будет вручена в правую руку, получит легкий расчет и вернется к своей семье радостным. А тот, кому его книга будет вручена из-за спины, станет призывать погибель и войдет в Пламень. (Аль-Иншикак 84:1-12)

Сура Аль-Иншикак предупреждает, что те, кто не получат книгу в «правую руку», погибнут в пламени в этот день.

Вы можете с уверенностью сказать, получите ли вы книгу в правую руку или из-за спины?

Сура Ат-Тур (сура 52 – «Гора») подробно описывает раскол земли и страдания людей в Судный день:

Наказание твоего Господа непременно наступит, и ничто не отвратит его. В тот день небо содрогнется от колебаний, а горы придут в движение. Горе в тот день тем, кто считает истину ложью… (Ат-Тур 52:7-11)

Оставь же их, пока они не встретят тот день их, когда их постигнет погибель. В тот день их козни не принесут им никакой пользы, и никто не поможет им. Воистину, беззаконникам уготованы мучения и перед этим, но большинство их не знает этого. (Ат-Тур 52:45-47)

Имеете ли вы уверенность, что вы никогда не строили козни и не считали истину ложью (не обманывали), чтобы выстоять в Судный день?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел, чтобы помочь тем, кто не уверен, как именно им будет передана книга их поступков у Судный день. Он пришел для тех, кому неоткуда ждать помощи.  В Инджиле сказано:

7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.       

8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.            

12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.            

13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. 14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.         

16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. 17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.

18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. (Иоанна 10:7-18)

Пророк Иса аль Масих заявлял о великой власти защитить «своих овец» и даровать им жизнь – даже  в Судный день. Дейстительно ли он имеет такую власть? Таурат Мусы (мир ему) предвидел его власть на основании сотворения мира за 6 дней.  Позднее пророки Забура дополнили предсказания обстоятельствами его прихода, подтверждающими Божий замысел его миссии. Но как стать одной из его «овец», и что пророк имел в виду словами «жизнь Мою полагаю за овец»? Мы рассмотрим это здесь.

Учение пророка Исы аль Масиха часто вызывает распри между людьми. Так было и при его жизни. Ниже приводится отрывок о том, чем завершилась дискуссия, которая привела к распри между слушающими его:

19 От этих слов опять произошла между Иудеями распря. 20 Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? 21 Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?            

22 Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. 23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.       

25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. 26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.

27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30 Я и Отец – одно. 31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.

32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? 35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, –

36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?               

37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. 

39 Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их, 40 и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.

41 Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.

42 И многие там уверовали в Него. (Иоанна 10:19-42)

<= Предыдущая статья о Судном дне     

Судный день: аль-Масад, аль-Хадид и Масих

Сура аль-Масад (сура 111 – «Пальмовые волокна») предупреждает о «пламенном Огне» в Судный день:

Проклятие рукам Абу Ляхаба! И сам он – будь он проклят!  Ему богатство не поможет, Добро накопленное не спасет! Гореть ему во пламенном Огне! И будет проклята его жена – Носительница дров, Чью шею обовьет крученый жгут Из пальмовых волокон! (Аль-Масад 111:1-5)

Сура 111 предупреждает, что мы можем сгинуть в этот день. Даже наши близкие, например, жены, не застрахованы от пламенного огня в день Суда.

Можем ли мы как-то подготовиться к встрече с Аллахом, которому известна каждая из наших сокровенных тайн?

Сура аль-Хадид (сура 57 – «Железо») утверждает, что Он посылал нам Знамения для того, чтобы вывести нас из темноты наших постыдных тайн к Свету:

Он – Тот, Кто ниспосылает Своему рабу ясные знамения, чтобы вывести вас из мраков к свету. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к вам. (аль-Хадид 57:9)

Нам дается предупреждение, что прожившие свою жизнь в мраке греха будут лихорадочно искать Свет в Судный день:

В тот день лицемеры и лицемерки скажут верующим: «Погодите, мы позаимствуем у вас немного света». Им будет сказано: «Возвращайтесь назад и ищите свет». Между ними будет возведен забор с вратами, с внутренней стороны которого будет милость, а снаружи – мучения.

 Они будут взывать к ним: «Разве мы не были с вами?» Они скажут: «Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха. Соблазнитель (дьявол) обманул вас относительно Аллаха. (аль-Хадид 57:13-14)

А если мы вели такой образ жизни, что не заслужили Света в этот день? Есть ли для нас надежда?

Пророк Иса аль Масих пришел на землю с миссией помочь нам в этот День. Он ясно дает понять, что является тем самым Светом, которого живущие во мраке греха будут лишены на суде Аллаха:

12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.   

15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. 17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. 18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. 20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.

22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: “куда Я иду, вы не можете придти “? 23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.           

24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. 26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. 27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.    

28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.    

29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. 30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. (Иоанна 8:12-30)

Иса аль Масих (мир ему) заявлял о своей великой силе как «свет миру», а когда его слова подвергали сомнению – ссылался на «Закон». Ведь именно Таурат Мусы предсказал его приход и силу. Позднее пророки Забура дополнили предсказания обстоятельствами его прихода, подтверждающими заявленную ним силу. Кто такой «сын Божий», и что имел в виду аль Масих, говоря «когда вознесете Сына Человеческого»? Что значит обрести «свет жизни»? Мы рассматриваем это в одной из статей. Предлагаем вам ознакомиться сейчас, в Судный день уже будет слишком поздно, ведь

Сегодня ни от вас, ни от неверующих не примут выкупа. Вашим пристанищем будет Огонь, который более всего подобает вам. Как же скверно это место прибытия!» (аль-Хадид 57:15)

Пророк Иса аль Масих завершил свое учение по этому случаю так:

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.       

33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?   

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. 38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.       

40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.         

41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.           

45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?

49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. 51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.      

52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. 53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?        

54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?    

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.      

59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее. (Иоанна 8:31-59)

<= Предыдущая статья о Судном дне      Следующая статья о Судном дне  =>

Ночь могущества, День славы и Слово пророков

Сура Аль-Кадр (сура 97 – Могущество) так описывает Ночь Могущества, во время которой произошло ниспослание Корана:

1 Поистине, Мы ниспослали его в ночь могущества! 2 А что даст тебе знать, что такое ночь могущества? 3 Ночь могущества лучше тысячи месяцев. 4 Нисходят ангелы и дух в нее с дозволения Господа их для всяких повелений. 5 Она – мир до восхода зари! (Сура Аль-Кадр 97:1-5)

Сура Аль-Кадр, несмотря на утверждение, что Ночь могущества «лучше тысячи месяцев» всё же задается вопросом, что же это была за ночь? Что именно совершил дух Аллаха, что Ночь могущества превзошла по важности «тысячу месяцев»?

Сура Аль-Лайл (сура 92 – Ночь) имеет схожую тематику, описывая, как День и свет сменяют Ночь. День приходит во славе под руководством Аллаха, который ведает всем от Начала и до Конца. Он предупреждает нас о грядущем огне:

Клянусь спустившимся покровом ночи, И красотой проснувшегося дня (Сура Аль-Лайл 92:1-2)

Поистине, Мы направляем все земное, И Нам принадлежит Начало и конец (сей жизненной стези). Предостерег Я вас об адовом огне… (Сура Аль-Лайл 92:12-14)

Сравните суры Аль-Кадр и Аль-Лайл со следующими строками:

И это делает ещё более достоверными для нас послания пророков. Вы правильно придаёте им значение, ибо они подобны свету, сияющему во тьме, перед тем как настанет день и утренняя звезда воссияет в сердцах ваших. (2-е Петра 1:19)

Замечаете ли вы сходство? При прочтении сур 97 и 92 данный стих всплыл в моей памяти. В нем также утверждается торжество дня и света. Во тьме ночи пророкам было ниспослано откровение, и суры призывают нас не относиться легкомысленно к слову пророков, иначе суровое наказание неизбежно.

Данные строки принадлежат апостолу Петру, одному из самых преданных учеников и попутчиков пророка Исы аль Масиха (мир ему).  Сура Ас-Сафф (сура 61 – Ряды) так говорит об учениках аль Масиха:

О те, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха. Иса, сын Марьям, сказал апостолам: «Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?». Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха». Часть сынов Исраила (Израиля) уверовала, а другая часть не уверовала. Мы поддержали тех, которые уверовали, в борьбе с их врагами, и они вышли победителями. (Сура Ас-Сафф 61:14)

Сура Ас-Сафф называет учеников Исы «помощниками Аллаха». Кто уверует в послание пророков получит силу, которую он описывает. Будучи одним из главных апостолов, Петр следовательно был во главе «помощников Аллаха». Он был свидетелем чудес пророка Исы, присутствовал при его учении и явлении власти в исцелении и управлении силами природы. При этом он говорит, что слова пророков будут «ещё более достоверными для нас». Почему он придает большее значение словам пророков, чем тому, чему сам был свидетелем? Петр продолжает:

Прежде всего вы должны понять: ни одно пророчество в Писании не исходит из измышлений пророков, ибо пророчество никогда не рождалось из того, что хотел человек сказать, а люди высказывали послания Божьи, движимые Духом Святым. (2-е Петра 1:20-21)

Следовательно, пророки были движимы Святым Духом, поэтому всё записанное ими было «от Бога». Вот почему одна Ночь могущества лучше «тысячи месяцев», ведь она окутана Духом Божьим. Сура Ас-Сафф говорит, что обратившие внимание на слова Петра получат Могущество, явленное в эту Ночь.

Петр жил во времена Иса аль Масиха, и «пророки», упомянутые им, – это пророки Ветхого Завета  – Священных книг, предшествующих Инджилю. Таурат пророка Мусы содержит истории Адама, Кабиля и Хабиля, Нуха, Лута, Ибрагима. Также историю противостояния Мусы и египетского Фараона, получение Мусой Закона шариата, а также жертвы его брата Харуна, давшие название суре Бакара.

На смену Таурату приходит Забур, в котором богодуховенный царь Давуд пишет о грядущем Масихе. Предсказания более поздних пророков касаются Масиха, рожденного от Девы, царства Аллаха, доступного каждому, а также особого страждущего Слуги. Более того, предсказывается имя Масиха, время его прихода и Обещание о пророке, готовящем путь для Него.

Многим из нас не выпадало возможности ознакомиться с данными писаниями раньше. Вы можете сделать это сейчас, следуя по ссылкам выше. Сура Аль-Лайл предупреждает нас о грядущем огне; сура Аль-Кадр утверждает, что Дух Божий творил в Ночь могущества. Сура Ас-Сафф содержит обещание Могущества тем, кто поверит посланию учеников. Апостол Петр также советует нам «придавать значение» откровениям ранних пророков, полученным ими в ту Ночь, в ожидании Судного дня. Разве не разумно узнать их послания?

Судный День: Сура Аль-Кари’а, Ат-Такасур и Масих

Сура Аль-Кари’а (Сура 101 – «Поражающее») описывает грядущий Судный день следующим образом:

2 Что такое Великое бедствие (День воскресения)? 3 Откуда ты мог знать, что такое Великое бедствие? 4 В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам, 5 а горы будут подобны расчесанной шерсти. 6 Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой, 7 обретет приятную жизнь. 8 Для того же, чья чаша Весов окажется легкой, 9 матерью станет Пропасть (грешники будут падать в Адскую Пропасть вниз головой). (Сура Аль-Кари’а 101:2-9)

Сура Аль-Кари’а предупреждает, что люди с ощутимым грузом добрых дел на чаше весов могут надеяться на благоприятный исход Судного дня.

Но что ждет тех из нас, чья чаша весов окажется легкой?

 Сура Ат-Такасур (Сура 102 – «Преумножение») предостерегает:

1 Страсть к приумножению отвращает вас [от служения Аллаху] 2 до тех самых пор, пока вы не сойдете в могилы. 3 Но не так должно быть! Скоро вы узнаете! 4 Еще раз повторяю, не так должно быть, вы скоро узнаете! 5 И правда, если бы вы обладали истинным знанием, [то страсть к богатству не совращала бы вас]. 6 [А так] вы непременно увидите адский огонь, 7 увидите его воочию и доподлинно. 8 А затем будете вы в тот день спрошены о благах [земной жизни]. (Сура Ат-Такасур 102:1-8)

Сура Ат-Такасур утверждает, что в Судный день нам грозит «адский огонь» после того, как раскроются все наши земные дела.

Можем ли мы быть готовы к этому Дню, если наша чаша добрых дел легкая?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел специально, чтобы помочь каждому, имеющему недостаточный груз добрых дел. В Инджиле он говорит:

35 … „Я и есть хлеб, жизнь приносящий. Кто придёт ко Мне, никогда не будет голоден, и кто уверует в Меня, никогда не будет томиться жаждой. 36 Но Я и раньше говорил вам, что вы Меня видите, а вы не верили. 37 Каждый, кого Отец Мой поручает Мне, придёт ко Мне, и Я никогда не отвергну того, кто пришёл ко Мне, 38 потому что Я пришёл с небес не для того, чтобы исполнить то, чего Я Сам желаю, но для того, чтобы исполнить волю Пославшего Меня.

39 Вот чего хочет Пославший Меня: чтобы Я не потерял никого из тех, кого Он поручил Мне, а вернул всех их к жизни в последний день. 40 Ибо вот чего хочет Отец Мой: чтобы каждый, кто увидит Сына Божьего и уверует в Него, обрёл жизнь вечную, и тогда Я верну его к жизни в последний день”.

41 Тогда иудеи стали выражать своё недовольство, ибо Он сказал: „Я – хлеб, который спустился с небес на землю”. 42 И они сказали: „Разве Он не Иисус, сын Иосифа? Разве мы не знаем Его отца и матери? Как же может Он теперь говорить, что спустился с небес?”

43 Иисус ответил им: „Не ропщите между собой. 44 Никто не может прийти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не приведёт его ко Мне, и Я тогда возвращу его к жизни в последний день.

45 Пророки писали: “И всех их Бог научит”. Каждый, кто прислушивается к Отцу нашему и учится у Него, приходит ко Мне, 46 хотя никто и не видел Отца, кроме Того, Кто пришёл от Бога.

47 Истинно говорю: кто верует, обретает жизнь вечную. 48 Я – хлеб животворящий.

49 Ваши предки питались манной, которую Бог послал им в пустыне, но умерли, как и все остальные. 50 Я же – хлеб, который спустился с небес, чтобы те, кто вкусят его, обрели бессмертие.

51 Я – хлеб животворящий, спустившийся с небес. Кто отведает его, будет жить вечно. Хлеб, который Я дарую – Тело Моё, которое Я отдаю за жизнь мира”. (От Иоанна 6:35-51)

Пророк Иса аль Масих утверждал, что он «спустился с небес» и дарует вечную жизнь каждому, кто уверует в него. Иудеи, слушавшие его слова, требовали подтверждения такой власти. Иса ссылался на ранних пророков, предсказавших его приход и деяния. Мы рассматривали ранее, как Таурат Мусы предсказывал его приход, а также пророки более поздней эпохи. Но что означает «уверовать в него»? Ответ на этот вопрос вы найдете здесь.

Иса аль Масих не только исцелял словом силы, но и имел власть над силами природы. Он объясняет в своем учении:

14 Ближе к середине праздника Иисус вошёл во двор храма и стал там проповедовать. 15 Иудеи были поражены и сказали: „Откуда Этот Человек знает так много, никогда не учившись?” 16 В ответ Иисус сказал им: „То, чему Я учу, исходит не от Меня, а от Пославшего Меня.

17 Если человек хочет делать угодное Богу, то узнает, от кого это учение: от Бога или от Меня Самого. 18 Кто говорит сам от себя, беспокоится лишь о собственной славе, но тот, кто старается принести славу Пославшему его, искренен, и нет в нём неправды. 19 Разве Моисей не дал вам закон? Однако никто из вас не соблюдает этого закона. Почему вы пытаетесь убить Меня?”

20 Толпа ответила: „Ты одержим бесом. Кто пытается убить Тебя?” 21 В ответ Иисус сказал им: „Я совершил одно чудо, и все вы дивитесь. 22 Моисей дал вам обрезание (хотя, впрочем, обрезание пришло не от Моисея, а от наших предков), и вы иногда обрезаете младенцев в субботу!

23 И если уж младенцев обрезают по субботам, чтобы не нарушить закон Моисея, то почему же вы разгневаны на Меня за то, что Я исцелил человеческое тело в субботу? 24 Перестаньте судить по наружности, судите судом праведным”. 25 И тогда некоторые из живших в Иерусалиме стали говорить: „Не тот ли это Человек, которого предводители пытаются убить?

26 Смотрите, Он разговаривает с людьми, и Ему ничего не говорят. Может быть, предводители и на самом деле знают, что Он Христос? 27 Но ведь мы знаем, откуда Этот Человек родом. А когда придёт настоящий Христос, никто не будет знать, откуда Он пришёл”.

28 Во время проповеди в храме Иисус громко сказал: „Вы знаете Меня и знаете, откуда Я родом, и всё же пришёл Я не по собственной воле, а послал Меня Тот, Кто истинен. Вы не знаете Его, 29 но Я Его знаю, ибо Я пришёл от Него, и Он послал Меня”. 30 Тогда они попытались схватить Его, но никто не осмеливался прикоснуться к Нему, ибо время Его ещё не настало.

31 Многие в толпе уверовали в Него и сказали: „Когда придёт Христос, то Он не явит нам больших знамений, чем Этот Человек, ведь верно?” 32 Фарисеи услышали такие толки о Нём в народе; и послали фарисеи и первосвященники стражников храма схватить Его.

33 Тогда Иисус сказал: „Я побуду с вами ещё недолгое время, а потом возвращусь к Пославшему Меня. 34 Вы будете искать Меня, но не найдёте, ибо не можете прийти туда, где буду Я”. 35 Иудеи стали говорить между собой: „Куда Он собирается уйти, что мы не сможем найти Его? Может быть, Он собирается уйти к тем из наших, которые живут в греческих городах, и там наставлять греков? 36 Что это Он имел в виду, когда сказал: “Вы будете искать Меня, но не найдёте”? И ещё: “Где буду Я, туда вы не можете прийти”?”

37 В последний, главный день праздника Иисус встал и громко сказал: „Если кто из вас томится жаждой, пусть подойдёт ко Мне и напьётся. 38 Если кто верит в Меня, то, как сказано в Писании, реки живой воды потекут из его сердца”.

39 Иисус сказал это о Святом Духе, который снизойдёт на тех, кто уверует в Него. Святой Дух тогда ещё не был дарован людям, ибо Иисус ещё не был вознесён к славе Своей. 40 Некоторые в толпе, услышав эти слова, стали говорить: „Этот человек в самом деле истинный Пророк”.

41 Другие говорили: „Этот Человек Мессия”. Третьи же спрашивали: „Разве Мессия придёт из Галилеи? 42 Разве не сказано в Писании, что Христом будет один из отпрысков Давидовых, и придёт он из Вифлеема, города, где жил Давид?”. 43 И так все разделились между собой во мнении о Нём. 44 Некоторые хотели схватить Его, но никто не тронул Его. (От Иоанна 7:14-44)

Обещанная живая вода была не что иное, как Дух Святой, снизошедший на Пятидесятницу, и способный защитить нас от смерти в Судный день. Но сперва нам нужно признать свою неутолённую жажду.

Судный День: Ат-Тарик, Аль-Адият и Масих

Сура Ат-Тарик (Сура 86 – «Ночной путник») предупреждает нас о грядущем Судном дне такими строками:

Воистину, Он способен вернуть его (к жизни). В тот день будут испытаны (или раскроются) тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника. (Сура Ат-Тарик 86:8-10)

Сура Ат-Тарик утверждает, что Аллах раскроет все наши сокровенные и постыдные мысли и поступки, и не найдется никого, кто защитит нас от Его суда. Похожим образом сура Аль-Адият (Сура 100 – «Скачущие») описывает этот День:

6 Воистину, человек неблагодарен своему Господу, 7 и он сам является тому свидетелем. 8 Воистину, он страстно любит блага. 9 Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах, 10 и когда обнаружится то, что в груди, 11  в тот день Господь их будет осведомлен о них? (Сура Аль-Адият 100:6-11)

Сура Аль-Адият предупреждает, что даже самые мелкие постыдные тайны, спрятанные в глубине нашего сердца, откроются, ведь Аллаху известны все без исключения помыслы и поступки каждого.

Мы можем не думать о грядущем Судном дне и надеяться, что нам ничего не грозит, но суры Ат-Тарик и Аль-Адият содержат очень четкие предостережения по этому поводу.

Разве не лучше быть подготовленными к этому Дню? Но как?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел специально для тех, кто хочет встретить этот день во всеоружии. В Инджиле сказано:

21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. 22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. 26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

От Иоанна 5:21-27

Пророк Иса аль Масих (мир ему) заявляет о своей великой власти – даже относительно помощи нам в Судный день. Власть Масиха подтверждается в пророчествах Таурата Мусы о создании мира за 6 дней. Затем Забур и более поздние пророки предсказывают детали его прихода, выявляющие Божественный замысел. Но что именно имел в виду пророк, говоря, что «верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь»? Мы рассмотрим это здесь.

Судный День: Аль-Хумаза и Масих

Сура Аль-Хумаза (Сура 104 – «Клеветник») предупреждает нас о Судном дне следующим образом:

Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и пересчитывает его, думая, что богатство увековечит его. Но нет! Его непременно ввергнут в Огонь сокрушающий. Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий? Это – разожженный Огонь Аллаха… (Аль-Хумаза 104:1-6)

Сура Аль-Хумаза говорит, что огонь гнева Аллаха ожидает нас, особенно, если мы были заложниками своей жадности и плохо отзывались о других. Те из нас, кто никогда не отказывал другим в помощи, не завидовал чужому богатству, не злословил, не был вовлечен в денежные споры, – могут надеяться, что Аллах пощадит их и не ввергнет в пучину своего гнева в Судный день.

Но какая судьба ждет всех остальных?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел именно для того, чтобы спасти боящихся праведного гнева Аллаха. В Инджиле сказано:

13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. 14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

От Иоанна 3:13-21

Иса аль Масих заявлял, что имеет великую власть, – в частности утверждая, что он есть «сшедший с небес». В разговоре с самаритянином (детально рассмотрено здесь), Пророк говорил о себе как о «Живой воде»:

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? 13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

От Иоанна 4:10-14

Власть Масиха подтверджается в пророчествах Таурата Мусы о создании мира за 6 дней. Затем Забур и более поздние пророки предсказывают детали его прихода, выявляющие Божественный замысел. Но что именно имел в виду пророк, говоря, что он должен «возойти на небо», чтобы верующие в него могли иметь вечную жизнь? Это объясняется здесь.