В Суре «Аль Кахф» (Сура 18 – «Пещера») говорится, что рай – это обитель совершающих «праведные деяния»:
Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса.
Сура «Аль-Кахф» 18:107
В Суре «Аль-Джасия» (Сура 45 – «Коленопреклоненные») сказано, что совершающие праведные деяния будут введены в милость Господню.
Что касается тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, то их Господь введет их в Свою милость. Это и есть явное преуспеяние.
Сура «Аль-Джасия» 45:30
Хотите ли вы попасть на небеса (в рай) после своего земного пути? Что нужно, чтобы войти на небеса? Однажды иудейский законник, сведущий в законах шариата Мусы (мир ему), задал Исе аль Масиху (мир ему) вопрос о рае. Иса аль Масих (мир ему) дал ему очень неожиданный ответ. Вот как этот разговор записан в Инджиле. Чтобы понять притчу Исы, необходимо знать, что в те времена иудеи презирали самарян. Самаряне тоже ненавидели иудеев. Ненависть между самарянами и иудеями можно сравнить, например, с нынешними отношениями между Израилем и Палестиной, или между суннитами и шиитами.
Притча о вечной жизни и доброте к ближнему
https://https://youtu.be/BzBgF_MOTMk
25 Тут встал один учитель Таурата и задал Исе вопрос, чтобы поймать Его на слове.– Учитель, – спросил он, – что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?
26 – А что сказано в Таурате? – спросил в Свою очередь Иса. – Как ты понимаешь?27 Тот ответил:– «Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем и всей душой, всеми силами и всем разумом своим»[e], и «ближнего твоего, как самого себя»[f].
28 – Правильно ты ответил, – сказал ему Иса. – Делай так, и ты будешь жить.о учитель Таурата, желая как-то оправдать себя, спросил:– А кто мой ближний?
30 В ответ Иса сказал ему:– Один человек шёл из Иерусалима в Иерихон. По дороге на него напали разбойники, которые раздели его, избили до полусмерти и ушли. 31 Случайно по той же дороге проходил священнослужитель и, увидев этого человека, прошёл мимо по другой стороне дороги. 32 Так же поступил и левит[g]: дойдя до этого места и увидев пострадавшего, он обошёл его стороной. 33 Но вот к тому месту, где он лежал, приблизился проезжавший мимо самарянин[h]. Он увидел беднягу и сжалился над ним. 34 Он подошёл и перевязал его раны, промыв их маслом и вином. Затем он посадил пострадавшего на своего осла, привёз его в гостиницу и там ещё ухаживал за ним. 35 На следующий день он дал хозяину гостиницы две серебряные монеты[i] и сказал: «Присмотри за ним, а когда я буду возвращаться, то оплачу все дополнительные расходы». 36 Кто из этих трёх был, по-твоему, ближним человеку, пострадавшему от рук разбойников?
37 Учитель Таурата ответил:– Тот, кто проявил к нему милость.Тогда Иса сказал ему:– Иди и ты поступай так же.
Лк. 10:25-37
Когда учитель закона ответил Исе: «Возлюби Господа Бога» и «Возлюби ближнего своего как самого себя», это были цитаты из шариата – закона Мусы. По словам Исы, это был правильный ответ, но законник тут же спросил: «А кто мой ближний?» Вместо ответа Иса (мир ему) рассказал эту притчу.
Религиозные люди (священник и левит) должны были бы первыми помочь израненному, но они прошли мимо и оставили его без помощи. При всей их религиозности у них не было в сердце доброты к ближнему. Но вот человек, от которого мы меньше всего ожидаем милости, тот, кто был заклятым врагом иудеям, приходит на помощь к несчастному.
Иса аль Масих (мир ему) заповедует и нам «идти и делать то же». Не знаю, как вы, но когда я впервые прочитал эту притчу, мне показалось, что я чего-то недопонял, и я поспешно о ней забыл.
Но подумайте, сколько вокруг нас происходит бедствий, кровопролитий, трагедий и убийств только потому, что большая часть людей в мире не следует этой заповеди. Если бы мы жили как этот самарянин, в наших городах и странах было бы больше мира и гораздо меньше насилия. И, кроме того, у нас была бы уверенность, что мы обретем рай. Людей, уверенных в том, что они пойдут в рай, очень мало – даже если они живут религиозной жизнью, как тот законник, который говорил с Исой аль Масихом (мир ему).
Есть ли у вас уверенность, что вы имеете вечную жизнь?
Можно ли стать таким же добрым самарянином для своих ближних? Как это сделать? Если быть до конца честным, придется признать, что стать добрым самарянином для ближних очень сложно.
Это осознание дает нам лучик надежды, потому что, когда мы видим свою неспособность жить праведно, мы становимся «нищими духом» по слову Исы аль Масиха (мир ему), который сказал, что Царство Божье принадлежит нищим духом.
Не стоит забывать об этой притче или отмахиваться от нее как от чего-то малопонятного. Напротив, нужно честно взглянуть на себя через призму учения о добром самарянине и признать, что такая праведность выше наших сил. И тогда мы сможем обратиться к Аллаху за помощью. Иса аль Масих (мир ему) обещал нам в Нагорной проповеди:
7 – Просите – и вам дадут, ищите – и найдёте, стучите – и вам откроют. 8 Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, откроют. 9 Есть ли среди вас такой человек, который даст своему сыну камень, когда тот просит хлеба? 10 И кто даст сыну змею, когда тот попросит рыбы? 11 Если вы, будучи злы, умеете давать своим детям благие дары, то тем более Небесный Отец даст благое тем, кто просит у Него!
Мф. 7:7-11
У нас есть от Масиха позволение обращаться к Аллаху за помощью – и помощь нам обещана. Можно помолиться Аллаху так:
«Отец Небесный, Ты послал к нам пророков, чтобы они научили нас верному пути. Иса аль Масих (мир ему) учил, что я должен любить даже тех, кто называет себя моим врагом, и благотворить им. Без этого не войти в жизнь вечную. Но я знаю, что это выше моих сил. Помоги мне измениться так, чтобы я шел этим путем и обрел жизнь вечную. Будь милостив ко мне, грешнику».
Прошу тебя, Боже, по слову и учению Масиха.
(Конкретные слова не так уж важны; главное – выразить нужду и попросить о милости).
В Инджиле есть эпизод, как Иса аль Масих (мир ему) встречает самарянку. Как пророк отнесся к этому заклятому врагу народа иудейского? Что в результате произошло с этой самарянкой, и чему мы можем научиться у Исы, чтобы относиться к своим ближним с такой же добротой? Рассмотрим это в следующей статье.