Что общего у смоковницы и звезд? Оказывается, и то, и другое – знамения великих событий, и знамения эти даны нам в предупреждение. Сура «Ат-Тин» начинается так:
«Клянусь смоковницей и оливой!»Знамение пришествияСура
«Ат-Тин», 95:1
«Мы сотворили человека в прекраснейшем облике. Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низких мест».Сура «Ат-Тин» 95:4-5
Суры «Аль-Мурсалят» («Посылаемые»), «Аль-Таквир» («Скручивание») и «Аль-Инфитар» («Раскалывание») несколько раз говорят о том, что звезды померкнут в предзнаменование чего-то великого:
«Когда погаснут звезды, когда расколется небо, когда развеются горы…»
Сура «Аль-Мурсалат» 77:8-10
«Когда солнце будет скручено, когда падут звезды, когда горы сдвинутся с мест…»
Сура «Ат-Таквир» 81:1-3
«Когда небо расколется, когда звезды осыплются, когда моря смешаются…»
Сура «Аль-Инфитар» 82:1-3
Что же означают все эти знамения? Иса аль Масих (мир ему) объяснил их смысл в последние дни своего пребывания на земле. Но сначала краткий обзор.
Иса вошел в Иерусалим 9-го Нисана по пророчеству Даниила и Захарии. Затем он вошел в храм – в понедельник 10-го Нисана по предписанию пророка Мусы (мир ему) в Таурате – чтобы стать избранным агнцем. После этого пророк Иса аль Масих (мир ему) был отвергнут иудейскими старейшинами и начальниками. Когда он очистил храм от покупающих и продающих, его противники стали замышлять, как бы его убить. В Инджиле мы читаем, что Иса аль Масих сделал далее.
Проклятие смоковницы
Оставив старейшин и начальников народа в храме (в понедельник, 2-й день недели, 10-го Нисана) он вышел из города и провел ночь в Вифании.
«Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла»
Мф. 21:17-19.
Многие спрашивают, зачем Иса аль Масих проклял смоковницу. Напрямую это в Инджиле не объясняется, однако смысл этого странного действия можно понять из речений древних пророков. Пророки часто прибегали к образу засохшей смоковницы, когда говорили о грядущем наказании. Обратите внимание, что пророки нередко используют в своих предсказаниях символику засохшего дерева:
«Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло».
Иоиль 1:12
«Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, – и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь».
Амос 4:9
«Есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их».
Аггей 2:19
«И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист – со смоковницы».
Ис. 34:4
«До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадет, и что Я дал им, отойдет от них».
Иер. 8:13
Пророк Осия (мир ему) развил этот образ, упомянув смоковницу в качестве метафоры Израиля, над которой произносится проклятие:
«Как виноград в пустыне, Я нашел Израиля; как первую ягоду на смоковнице, в первое время ее, увидел Я отцов ваших, – но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили. У Ефремлян, как птица улетит слава: ни рождения, ни беременности, ни зачатия не будет. А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их; ибо горе им, когда удалюсь от них! Поражен Ефрем; иссох корень их, – не будут приносить они плода, а если и будут рождать, Я умерщвлю вожделенный плод утробы их. Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами».
Осия 9:10-12, 16-17; Ефрем = Израиль
Впервые это проклятие сбылось, когда Иерусалим был разрушен в 586 г. до н. э. (см. подробности этой истории). Когда Иса аль Масих проклял смоковницу, это было символическим предзнаменованием следующего разрушения Иерусаима и изгнания евреев с земли обетованной.
После эпизода со смоковницей Иса аль Масих отправился в храм и начал учить народ и беседовать с иудейскими начальниками. Там он явил им множество знамений грядущего гнева. Его проповеди записаны в Инджиле и приведены здесь полностью.
Пророк говорит о признаках своего пришествия
В завершении своих речей пророк Иса аль Масих произносит пророчество о разрушении иерусалимского храма. В те времена храм был одним из самых величественных сооружений во всей Римской империи, и Иса предвозвестил его разрушение. Сразу после этого он стал говорить о своем возвращении и признаках своего пришествия. Вот что он сказал.
«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?»
Мф. 24:1-3
Сначала пророк предсказал полное уничтожение иудейского храма. Из истории мы знаем, что это произошло в 70 г. н. э. Когда настал вечер,[i] он вышел из храма и отправился на гору Елеонскую близ Иерусалима. Поскольку иудейский день начинался с вечера, это было началом 4-го дня страстной недели, то есть среды, 12 Нисана. Иса ответил на вопросы людей, а потом стал говорить о кончине мира и о своем скором возвращении на землю.
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: “Я Христос “, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: “вот, Он в пустыне “, – не выходите; “вот, Он в потаенных комнатах “, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».
Мф. 24:4-31
В этих строках пророк Иса аль Масих заглядывает в отдаленное будущее, после разрушения храма. Согласно его учению, в период между разрушением храма и его возвращением на землю в мире возрастет беззаконие, будут происходить землетрясения по местам, глады, моры, войны и преследования его учеников. Кроме того, Инджиль будет проповедан по всему миру (ст. 14). Весть о Масихе будет распространяться, но одновременно появится и множество лжепророков, которые будут присваивать себе титул Исы и его возвращение. Подлинными признаками его прихода посреди войн, хаоса и бедствий будут знамения на солнце, луне и звездах, и эти знамения будут неоспоримы. Солнце, луна и звезды померкнут.
Мы уже видим, что войны, бедствия и землетрясения на земле умножились – время возвращения Масиха приблизилось. Однако на небе пока нет очевидных знамений, и это значит, что время его прихода еще не настало. Когда же оно придет? Отвечая на этот вопрос, Масих сказал:
«От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут».
Мф. 24:32-35
Помните ту смоковницу, которую Иса проклял как образ Израиля за день до этого? После разрушения храма в 70 г. н. э., смоковница (Израиль) засохла и оставалась засохшей несколько тысячелетий. Пророк возвестил, что, когда мы увидим новые листья на смоковнице, это значит, что время «близко». Последние 70 лет мы видит, как эта «смоковница» начинает оживать и пускать побеги. Началом этого процесса стало возвращение Израиля на карту мира в 20-м веке, а продолжением – возвращение евреев на эти территории и начало земледелия. Конечно, это повлекло за собой многочисленные войны и беды для большого количества людей в наше время, но это не должно нас удивлять, поскольку пророк заранее сказал, что так оно и будет. В каком-то смысле смоковница до сих пор «мертва», но на ней уже пробиваются новые ростки.
Все это еще больше побуждает нас бодрствовать, поскольку пророк особо предостерег нас о беспечности в отношении его второго пришествия.
1Когда Иисус выходил из храма, к Нему подошли ученики, которые хотели показать Ему здания храма.
2– Видите все это? – спросил их Иисус. – Говорю вам истину: здесь не останется и камня на камне, все будет разрушено.
Начало бедствий
3Когда Иисус сидел на Оливковой горе, ученики подошли к Нему и спросили Его наедине:
– Скажи нам, когда это произойдет, и какое знамение укажет на Твое возвращение и на конец нынешнего мира?
4Иисус ответил им:
– Смотрите, чтобы никто не обманул вас, 5потому что многие будут приходить под Моим именем, говоря: «Я Христос», и многих обманут. 6Вы услышите о войнах, настоящих и грядущих, но пусть вас это не пугает. Все это должно произойти, но это еще не конец. 7Потому что народ поднимется на народ и царство на царство, в разных местах будет голод и землетрясения. 8Но все это лишь начало родовых схваток.
9Тогда вас будут выдавать, мучить и убивать, и все народы будут ненавидеть вас из-за Меня. 10Многие тогда отвернутся от веры, будут предавать и ненавидеть друг друга. 11Появится много лжепророков, которые многих обманут. 12И от умножения зла во многих охладеет любовь, 13но тот, кто выстоит до конца, будет спасен. 14Радостная Весть о Царстве будет возвещена по всему миру как свидетельство для всех народов, и только тогда наступит конец.
15Итак, когда вы увидите на святом месте «опустошающую мерзость», о которой говорил пророк Даниил, – пусть читающий поймет, – 16тогда те, кто находится в Иудее, пусть бегут в горы. 17Кто окажется на крыше, пусть не спускается в дом за вещами, 18и кто окажется в поле, пусть не возвращается за своим плащом. 19Горе же беременным и кормящим грудью в те дни. 20Молитесь, чтобы ваше бегство не случилось зимой или в субботу, 21потому что таких бедствий, как в то время, не было от начала мира и доныне, и никогда больше не будет. 22И если бы те дни не были сокращены, то не уцелело бы ни одно живое существо, но ради избранных они будут сокращены.
Иисус говорит о Своем возвращении
23Если кто-нибудь вам тогда скажет: «Смотрите! Христос здесь!» или «Он здесь!» – не верьте, 24потому что явятся лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса, чтобы обмануть, если удастся, даже избранных. 25Смотрите, Я предсказал вам наперед. 26Поэтому, если кто скажет вам: «Он там, в пустыне», не ходите, или «Он там, в потайной комнате», не верьте, 27потому что, как молния, которая, сверкая с востока, бывает видна и на западе, так будет и возвращение Сына Человеческого. 28Где будет труп, туда соберутся и стервятники.
29Сразу же после бедствий, которые будут в те дни,
«солнце померкнет,
и луна не даст света,
звезды упадут с неба,
и небесные силы поколеблются».
30Тогда на небе появится знамение Сына Человеческого, и все народы земли зарыдают в отчаянии. Они увидят Сына Человеческого, идущего на небесных облаках с силой и великой славой. 31Он пошлет Своих ангелов, и те под громкий трубный зов соберут Его избранных с четырех сторон света, от края и до края небес.
32Пусть для вас примером будет инжир: когда почки набухают и выпускают листья, вы знаете, что приближается лето. 33Так и здесь, когда вы увидите, что все это сбывается, знайте, что Он уже близко, у самых дверей. 34Говорю вам истину: еще не исчезнет это поколение, как все это произойдет. 35Небо и земля пройдут, но Мои слова не пройдут.
Иисус призывает бодрствовать
36Но о том дне и часе не знает никто, кроме Отца – ни ангелы на небесах, ни Сын. 37Но как было во дни Ноя, так будет и при возвращении Сына Человеческого. 38Перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж, и так продолжалось вплоть до того дня, когда Ной вошел в ковчег. 39Они не понимали, что должно случиться, пока не пришел потоп и не истребил их всех. Так будет и когда придет Сын Человеческий. 40Двое будут работать в поле: один будет взят, а другой оставлен. 41Две женщины будут молоть на одной мельнице: одна будет взята, а другая оставлена.
42Поэтому бодрствуйте, ведь вы не знаете, в какой день придет ваш Господь. 43Знайте, что если бы хозяин дома знал, в котором часу ночи придет вор, то он сторожил бы свой дом и не позволил бы ему проникнуть в свой дом. 44Поэтому вы тоже должны быть готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, когда вы Его не ждете.
Верный и неверный слуга45Кто тогда окажется верным и разумным слугой, которого хозяин поставил над другими слугами, чтобы вовремя раздавать им пищу? 46Блажен тот слуга, которого хозяин, когда вернется, найдет поступающим так. 47Говорю вам истину: он доверит ему все свое имение. 48Но если это дурной слуга, который решит: «Мой хозяин придет еще не скоро» – 49и станет избивать своих товарищей, есть и пить с пьяницами, 50то придет его хозяин в тот день, когда он не ожидает, и в тот час, когда он не знает. 51Он рассечет его надвое и определит ему одну участь с лицемерами, – там, где будет плач и скрежет зубов.
Мф. 24:36-51
Иса аль Масих часто говорил о своем возвращении на землю на страницах Инджиля. См. ссылку здесь.
Краткое содержание 3-го и 4-го дня
На обновленной временной шкале показано, что пророк Иса аль Масих проклял смоковницу на 3-й день, во вторник, а затем вступил в долгий диалог с иудейскими начальниками. Это действие носило символический характер и метафорически относилось к Израилю. В среду, в 4-й день, Иса рассказал о признаках своего пришествия, и самое великое знамение – помрачение всех небесных светил.
Признаки пришествия Исы аль Масиха в 3-й и 4-й день страстной недели относительно предписаний Таурата
Затем он предупредил, что нам необходимо бодрствовать в ожидании его прихода. Поскольку «смоковница» оживает прямо у нас на глазах, необходимо еще более бодствовать и вести осознанную жизнь.
Далее Инджиль рассказывает о том, что сделал шайтан (иблис), чтобы погубить пророка. Это произошло на 5-й день страстной недели, и это тема нашей следующей статьи.
[i] В Евангелии от Луки есть подробное описание всех дней страстной недели
Лк. 21:37