Судный День: Сура Аль-Кари’а, Ат-Такасур и Масих

Сура Аль-Кари’а (Сура 101 – «Поражающее») описывает грядущий Судный день следующим образом:

2 Что такое Великое бедствие (День воскресения)? 3 Откуда ты мог знать, что такое Великое бедствие? 4 В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам, 5 а горы будут подобны расчесанной шерсти. 6 Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой, 7 обретет приятную жизнь. 8 Для того же, чья чаша Весов окажется легкой, 9 матерью станет Пропасть (грешники будут падать в Адскую Пропасть вниз головой). (Сура Аль-Кари’а 101:2-9)

Сура Аль-Кари’а предупреждает, что люди с ощутимым грузом добрых дел на чаше весов могут надеяться на благоприятный исход Судного дня.

Но что ждет тех из нас, чья чаша весов окажется легкой?

 Сура Ат-Такасур (Сура 102 – «Преумножение») предостерегает:

1 Страсть к приумножению отвращает вас [от служения Аллаху] 2 до тех самых пор, пока вы не сойдете в могилы. 3 Но не так должно быть! Скоро вы узнаете! 4 Еще раз повторяю, не так должно быть, вы скоро узнаете! 5 И правда, если бы вы обладали истинным знанием, [то страсть к богатству не совращала бы вас]. 6 [А так] вы непременно увидите адский огонь, 7 увидите его воочию и доподлинно. 8 А затем будете вы в тот день спрошены о благах [земной жизни]. (Сура Ат-Такасур 102:1-8)

Сура Ат-Такасур утверждает, что в Судный день нам грозит «адский огонь» после того, как раскроются все наши земные дела.

Можем ли мы быть готовы к этому Дню, если наша чаша добрых дел легкая?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел специально, чтобы помочь каждому, имеющему недостаточный груз добрых дел. В Инджиле он говорит:

35 … „Я и есть хлеб, жизнь приносящий. Кто придёт ко Мне, никогда не будет голоден, и кто уверует в Меня, никогда не будет томиться жаждой. 36 Но Я и раньше говорил вам, что вы Меня видите, а вы не верили. 37 Каждый, кого Отец Мой поручает Мне, придёт ко Мне, и Я никогда не отвергну того, кто пришёл ко Мне, 38 потому что Я пришёл с небес не для того, чтобы исполнить то, чего Я Сам желаю, но для того, чтобы исполнить волю Пославшего Меня.

39 Вот чего хочет Пославший Меня: чтобы Я не потерял никого из тех, кого Он поручил Мне, а вернул всех их к жизни в последний день. 40 Ибо вот чего хочет Отец Мой: чтобы каждый, кто увидит Сына Божьего и уверует в Него, обрёл жизнь вечную, и тогда Я верну его к жизни в последний день”.

41 Тогда иудеи стали выражать своё недовольство, ибо Он сказал: „Я – хлеб, который спустился с небес на землю”. 42 И они сказали: „Разве Он не Иисус, сын Иосифа? Разве мы не знаем Его отца и матери? Как же может Он теперь говорить, что спустился с небес?”

43 Иисус ответил им: „Не ропщите между собой. 44 Никто не может прийти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не приведёт его ко Мне, и Я тогда возвращу его к жизни в последний день.

45 Пророки писали: “И всех их Бог научит”. Каждый, кто прислушивается к Отцу нашему и учится у Него, приходит ко Мне, 46 хотя никто и не видел Отца, кроме Того, Кто пришёл от Бога.

47 Истинно говорю: кто верует, обретает жизнь вечную. 48 Я – хлеб животворящий.

49 Ваши предки питались манной, которую Бог послал им в пустыне, но умерли, как и все остальные. 50 Я же – хлеб, который спустился с небес, чтобы те, кто вкусят его, обрели бессмертие.

51 Я – хлеб животворящий, спустившийся с небес. Кто отведает его, будет жить вечно. Хлеб, который Я дарую – Тело Моё, которое Я отдаю за жизнь мира”. (От Иоанна 6:35-51)

Пророк Иса аль Масих утверждал, что он «спустился с небес» и дарует вечную жизнь каждому, кто уверует в него. Иудеи, слушавшие его слова, требовали подтверждения такой власти. Иса ссылался на ранних пророков, предсказавших его приход и деяния. Мы рассматривали ранее, как Таурат Мусы предсказывал его приход, а также пророки более поздней эпохи. Но что означает «уверовать в него»? Ответ на этот вопрос вы найдете здесь.

Иса аль Масих не только исцелял словом силы, но и имел власть над силами природы. Он объясняет в своем учении:

14 Ближе к середине праздника Иисус вошёл во двор храма и стал там проповедовать. 15 Иудеи были поражены и сказали: „Откуда Этот Человек знает так много, никогда не учившись?” 16 В ответ Иисус сказал им: „То, чему Я учу, исходит не от Меня, а от Пославшего Меня.

17 Если человек хочет делать угодное Богу, то узнает, от кого это учение: от Бога или от Меня Самого. 18 Кто говорит сам от себя, беспокоится лишь о собственной славе, но тот, кто старается принести славу Пославшему его, искренен, и нет в нём неправды. 19 Разве Моисей не дал вам закон? Однако никто из вас не соблюдает этого закона. Почему вы пытаетесь убить Меня?”

20 Толпа ответила: „Ты одержим бесом. Кто пытается убить Тебя?” 21 В ответ Иисус сказал им: „Я совершил одно чудо, и все вы дивитесь. 22 Моисей дал вам обрезание (хотя, впрочем, обрезание пришло не от Моисея, а от наших предков), и вы иногда обрезаете младенцев в субботу!

23 И если уж младенцев обрезают по субботам, чтобы не нарушить закон Моисея, то почему же вы разгневаны на Меня за то, что Я исцелил человеческое тело в субботу? 24 Перестаньте судить по наружности, судите судом праведным”. 25 И тогда некоторые из живших в Иерусалиме стали говорить: „Не тот ли это Человек, которого предводители пытаются убить?

26 Смотрите, Он разговаривает с людьми, и Ему ничего не говорят. Может быть, предводители и на самом деле знают, что Он Христос? 27 Но ведь мы знаем, откуда Этот Человек родом. А когда придёт настоящий Христос, никто не будет знать, откуда Он пришёл”.

28 Во время проповеди в храме Иисус громко сказал: „Вы знаете Меня и знаете, откуда Я родом, и всё же пришёл Я не по собственной воле, а послал Меня Тот, Кто истинен. Вы не знаете Его, 29 но Я Его знаю, ибо Я пришёл от Него, и Он послал Меня”. 30 Тогда они попытались схватить Его, но никто не осмеливался прикоснуться к Нему, ибо время Его ещё не настало.

31 Многие в толпе уверовали в Него и сказали: „Когда придёт Христос, то Он не явит нам больших знамений, чем Этот Человек, ведь верно?” 32 Фарисеи услышали такие толки о Нём в народе; и послали фарисеи и первосвященники стражников храма схватить Его.

33 Тогда Иисус сказал: „Я побуду с вами ещё недолгое время, а потом возвращусь к Пославшему Меня. 34 Вы будете искать Меня, но не найдёте, ибо не можете прийти туда, где буду Я”. 35 Иудеи стали говорить между собой: „Куда Он собирается уйти, что мы не сможем найти Его? Может быть, Он собирается уйти к тем из наших, которые живут в греческих городах, и там наставлять греков? 36 Что это Он имел в виду, когда сказал: “Вы будете искать Меня, но не найдёте”? И ещё: “Где буду Я, туда вы не можете прийти”?”

37 В последний, главный день праздника Иисус встал и громко сказал: „Если кто из вас томится жаждой, пусть подойдёт ко Мне и напьётся. 38 Если кто верит в Меня, то, как сказано в Писании, реки живой воды потекут из его сердца”.

39 Иисус сказал это о Святом Духе, который снизойдёт на тех, кто уверует в Него. Святой Дух тогда ещё не был дарован людям, ибо Иисус ещё не был вознесён к славе Своей. 40 Некоторые в толпе, услышав эти слова, стали говорить: „Этот человек в самом деле истинный Пророк”.

41 Другие говорили: „Этот Человек Мессия”. Третьи же спрашивали: „Разве Мессия придёт из Галилеи? 42 Разве не сказано в Писании, что Христом будет один из отпрысков Давидовых, и придёт он из Вифлеема, города, где жил Давид?”. 43 И так все разделились между собой во мнении о Нём. 44 Некоторые хотели схватить Его, но никто не тронул Его. (От Иоанна 7:14-44)

Обещанная живая вода была не что иное, как Дух Святой, снизошедший на Пятидесятницу, и способный защитить нас от смерти в Судный день. Но сперва нам нужно признать свою неутолённую жажду.

Судный День: Ат-Тарик, Аль-Адият и Масих

Сура Ат-Тарик (Сура 86 – «Ночной путник») предупреждает нас о грядущем Судном дне такими строками:

Воистину, Он способен вернуть его (к жизни). В тот день будут испытаны (или раскроются) тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника. (Сура Ат-Тарик 86:8-10)

Сура Ат-Тарик утверждает, что Аллах раскроет все наши сокровенные и постыдные мысли и поступки, и не найдется никого, кто защитит нас от Его суда. Похожим образом сура Аль-Адият (Сура 100 – «Скачущие») описывает этот День:

6 Воистину, человек неблагодарен своему Господу, 7 и он сам является тому свидетелем. 8 Воистину, он страстно любит блага. 9 Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах, 10 и когда обнаружится то, что в груди, 11  в тот день Господь их будет осведомлен о них? (Сура Аль-Адият 100:6-11)

Сура Аль-Адият предупреждает, что даже самые мелкие постыдные тайны, спрятанные в глубине нашего сердца, откроются, ведь Аллаху известны все без исключения помыслы и поступки каждого.

Мы можем не думать о грядущем Судном дне и надеяться, что нам ничего не грозит, но суры Ат-Тарик и Аль-Адият содержат очень четкие предостережения по этому поводу.

Разве не лучше быть подготовленными к этому Дню? Но как?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел специально для тех, кто хочет встретить этот день во всеоружии. В Инджиле сказано:

21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. 22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. 26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

От Иоанна 5:21-27

Пророк Иса аль Масих (мир ему) заявляет о своей великой власти – даже относительно помощи нам в Судный день. Власть Масиха подтверждается в пророчествах Таурата Мусы о создании мира за 6 дней. Затем Забур и более поздние пророки предсказывают детали его прихода, выявляющие Божественный замысел. Но что именно имел в виду пророк, говоря, что «верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь»? Мы рассмотрим это здесь.

Судный День: Аль-Хумаза и Масих

Сура Аль-Хумаза (Сура 104 – «Клеветник») предупреждает нас о Судном дне следующим образом:

Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и пересчитывает его, думая, что богатство увековечит его. Но нет! Его непременно ввергнут в Огонь сокрушающий. Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий? Это – разожженный Огонь Аллаха… (Аль-Хумаза 104:1-6)

Сура Аль-Хумаза говорит, что огонь гнева Аллаха ожидает нас, особенно, если мы были заложниками своей жадности и плохо отзывались о других. Те из нас, кто никогда не отказывал другим в помощи, не завидовал чужому богатству, не злословил, не был вовлечен в денежные споры, – могут надеяться, что Аллах пощадит их и не ввергнет в пучину своего гнева в Судный день.

Но какая судьба ждет всех остальных?

Пророк Иса аль Масих (мир ему) пришел именно для того, чтобы спасти боящихся праведного гнева Аллаха. В Инджиле сказано:

13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. 14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

От Иоанна 3:13-21

Иса аль Масих заявлял, что имеет великую власть, – в частности утверждая, что он есть «сшедший с небес». В разговоре с самаритянином (детально рассмотрено здесь), Пророк говорил о себе как о «Живой воде»:

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? 13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

От Иоанна 4:10-14

Власть Масиха подтверджается в пророчествах Таурата Мусы о создании мира за 6 дней. Затем Забур и более поздние пророки предсказывают детали его прихода, выявляющие Божественный замысел. Но что именно имел в виду пророк, говоря, что он должен «возойти на небо», чтобы верующие в него могли иметь вечную жизнь? Это объясняется здесь.