Пятидесятница – сподвижник наделит силой и укажет путь

Сура Аль-Балад (сура 90 – «Город») упоминает целый город, ставший свидетелем одного события, а сура Ан-Наср (сура 110 – «Помощь») говорит о толпах людей, пришедших для прославления Господа.

Нет, клянусь этим городом! Ты обитаешь в этом городе. Сура Аль-Балад 90:1-2

Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он – Принимающий покаяния.Сура Ан-Наср 110: 1-3

Ровно через пятьдесят дней после воскрешения Исы аль-Масиха (мир ему) сбылось видение, отображенное в сурах Аль-Балад и Ан-Наср. Тем самым городом был Иерусалим, и ученики Исы аль-Масиха были свободными гражданами, ставшими свидетелями этого города, но именно Дух Господа, движущийся среди толпы в этом городе, вызвал празднование, прославление и прощение. Этот день возможно пережить и сегодня; мы узнаем больше об этом, когда ознакомимся с историей этого уникального дня.

Пророк Иса аль Масих (мир ему) был распят на Песах, но воскрес из мертвых в последующее воскресенье. Одержавши победу над смертью, он в силах предложить дар жизни каждому, кто готов получить его. Пробыв со своими учениками 40 дней, чтобы они убедились в его воскрешении, он вознесся на небеса. Но перед этим он произнес такое напутствие:

… дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Мат. 28:18-20

Он обещал быть с ними всегда, но вскорости оставил их, чтобы вознестись на небеса. Как он мог оставаться с ними (а также с нами) после своего вознесения?

Ответ кроется в событии, произошедшем несколько позже. За ужином как раз перед своим арестом Иса пообещал приход Сподвижника. Через пятьдесят дней после его воскрешения (и 10 дней после его вознесения) это обещание исполнилось. Этот день называется Пятидесятница и всегда выпадает на воскресенье. Он знаменует собой удивительное событие; при этом знамение Аллаха и благословение прослеживаются не только в том, что именно произошло, но также когда и почему.

Cобытия Пятидесятницы

Если вам знакомо слово «Пятидесятница», возможно, вы также знаете, что в этот день произошло сошествие Святого Духа на последователей Исы аль Масиха (мир ему). Данные события описаны в Деяниях апостолов, главе 2. Дух Господень сошел на первых 120 последователей Иисуса, которые стали говорить на разных языках мира. Это вызвало такое народное потрясения, что тысячи посетителей Иерусалима пришли посмотреть, что же происходит. Перед многочисленной толпой Петр провозгласил первое послание из Евангелия, после чего «присоединилось в тот день душ около трех тысяч.» (Деяния 2:41). Со дня Пятидесятницы число последователей Евангелия неуклонно росло.

Пятидесятница наступила через 50 дней после воскресения Христова. Именно в течение этих 50-ти дней ученики Иисуса утвердились в своем убеждении, что он действительно воскрес из мертвых. На Пятидесятницу они заявили об этом публично, изменив историю. Верите вы или нет в воскресение Иисуса, но на вашу жизнь также повлияли события Пятидесятницы.

Приведенное понимание Пятидесятницы является правильным, но не всеобъемлющим. Многие стремятся к повторению Пятидесятницы на собственном опыте. Поскольку первые ученики Иисуса получили ее в результате «ожидания дара Духа Святого», верующие нашего времени также надеются, что ожидание сможет приблизить еще одно сошествие Духа. В основе таких размышлений то, что именно ожидания и молитвы заставили Святой Дух сойти в тот день. При этом мы упускаем точность этого дня – ведь Пятидесятница, описанная в главе 2 книги Деяний, не была первой Пятидесятницей в истории.

Пятидесятница в Таурате Мусы

 Муса (мир ему), 1500 г. до н.э., утвердил несколько празднований в течение года. Песах стоял первым в иудейском календаре; распятие Иисуса также произошло на Песах. Дата его смерти совпала с жертвоприношением пасхального агнца, что является большим знамением.

Вторым по порядку фестивалем был Праздник первых плодов, и мы узнали, что Пророк воскрес именно в этот день. Поскольку его воскрешение произошло в праздник первых плодов, оно несет в себе обещание, что воскресение всех верующих последует позже. Христово воскресение буквально является «плодом», как и название праздника в пророчестве.

Ровно через 50 дней после Праздника первых плодов иудеи отмечают Пятидесятницу (греч. pentekostos – «пятьдесят»). Другое название – Праздник недель (отсчет семи недель после Пасхи). Иудеи праздновали Пятидесятницу в течение 1500 лет до прихода Пророка Исы аль Масиха. Причиной пребывания огромного количества людей в Иерусалиме в день, когда апостол Петр произнес свое послание, было именно празднование Пятидесятницы. Евреи до сих пор отмечают день Пятидесятницы, однако называют ее Шавуот.

В Таурате читаем следующие строки о праздновании Пятидесятницы:

16 До первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: 17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу. (Лев. 23:16-17)

Точность Пятидесятницы: знамение Аллаха

Пятидесятница произошла в точно отведенное время, поскольку пришлась на тот же день года, что и Пятидесятница в Таурате. Распятие Исы аль Масиха произошло на Песах, в воскресенье – на праздник первых плодов, а Пятидесятница – сошествие Святого Духа – на иудейский фестиваль недель. Такая точность свидетельствует о знамении Аллаха, который скоординировал последовательность трех событий в истории. Ведь в году целых 365 дней, как же распятие Исы, его воскресение, а затем и сошествие Святого Духа выпали точно на дни трех праздников в Таурате? На ум приходит только, что за всем этим стоит замысел Аллаха.

События Инджиля произошли точно в дни весенних фестивалей Таурата
События Инджиля произошли точно в дни весенних фестивалей Таурата

События Инджиля произошли точно в дни весенних фестивалей Таурата

Пятидесятница: сподвижник наделяет новой силой

 Объясняя знамения, явившие себя в сошествии Святого Духа, Петр указывает на пророчество Иоиля о том, что однажды Дух Святой сойдет на все народы без исключения. Именно это пророчество исполнилось на Пятидесятницу.

Мы рассмотрели, как пророки раскрыли природу нашей духовной жажды, ведущей к греху. Пророки также предвидели приход Нового Завета, в котором Закон будет записан в наших сердцах, а не только на каменных скрижалях или в книгах. Только с Законом, написанным в сердцах, мы обретем силу и способность следовать ему. Сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы, наполнившего верующих силой, является исполнением этого пророчества.

Одна из причин, почему Евангелие называют «Благой вестью» в том, что оно наделяет человека силой проживать свою жизнь по-другому, лучше и осмысленнее. Жизнь становится союзом между Аллахом и человеком. Этот союз возможен благодаря присутствию внутри нас Святого Духа Божьего, который сошел на Пятидесятницу, описанную в Деяниях 2. «Благая весть» в том, что жизнь можно прожить на другом уровне, во взаимоотношениях с Богом при посредничестве Духа Святого. В Библии сказано:

В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его. (Эф. 1:13-14)

Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Рим. 8:11)

И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Рим. 8:23)

Исполнение Святым Духом – это еще один первоплод, ведь Дух Святой есть предвосхищением – гарантией того, что мы способны стать «детьми Господними».

Инджиль предлагает насыщенную жизнь не через старания придерживаться Закона и не путем приобретения материальных ценностей, услад, статуса, богатства и остальных мирских мимолетных искушений, которые царь Сулейман считал «мыльным пузырем», а из-за присутствия внутри нас Духа Святого. Если Аллах способен наполнить нас силой – в этом бесспорно таится Благая весть. Празднование Пятидесятницы в Таурате, что сопровождалось выпечкой дрожжевого хлеба, олицетворяет собой нашу грядущую наполненную жизнь. Скоординированность между старой и новой Пятидесятницей является ясным свидетельством того, что именно Аллах дарит нам силу благодатной жизни.