Пророк Юсуф – кто он? Какие знамения нам оставил?

Сура Юсуф (сура 12 – «Иосиф») рассказывает историю пророка Юсуфа/Иосифа. Он был сыном пророка Якуба (Иакова), сына пророка Исхака (Исаака), сына пророка Ибрахима (Авраама). У Якуба было 12 сыновей, одним из которых был Юсуф. Его 11 братьев ополчились против него; описание их недобрых замыслов составляет повествование о Юсуфе. Оно было впервые записано в Таурате Мусы свыше 3500 лет тому назад. Полностью история из Таурата приведена здесь. Суру Юсуф (сура 12 – «Иосиф») можно прочитать здесь. В ней говорится, что это не просто история, а…

Йусуф (Иосиф) и его братья стали знамениями для тех, кто спрашивает. (Сура Юсуф 12:7)

Что именно в истории Юсуфа и его братьев служит «знамениями» для вопрошающих? Предлагаем рассмотреть его историю, приведенную в Таурате и суре Юсуф, чтобы понять эти знамения.

Кланяться перед… ?

Явным знамение является сон, которым Юсуф делится с отцом Якубом:

Вот Йусуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». (Сура Юсуф 12:4)

В конце повествования мы видим, что так и произошло:

Он поднял своих родителей на трон, и они вместе с братьями пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это – толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью. Он облагодетельствовал меня, освободив из темницы, и привел вас из пустыни после того, как дьявол посеял вражду между мною и моими братьями. Воистину, мой Господь добр, к кому пожелает. Воистину, Он – Знающий, Мудрый. (Сура Юсуф 12:100)

 В разных сурах Корана «поклонение» упоминается множество раз. Но оно относится к поклонению перед Всевышним Господом, в молитве, в святыне Кааба или перед чудесами Аллаха (пример – египетские жрецы и Муса). В данном случае говорится о «поклонении» перед человеком (Юсуфом). Единственный похожий случай – это указ ангелам поклониться перед пророком Адамом (Та-Ха 116 и Аль-Араф 11). Но ведь ангелы не люди; общее правило, что люди должны кланяться только перед Господом.

О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, – быть может, вы преуспеете. (Аль-Хадж 22:77)

Почему только Юсуф – исключение из правил, и ему кланяются его отец Якуб и братья?

Сын человеческий

Времена пророка Даниила (мир ему) в сравнении с другими пророками Забура
Времена пророка Даниила (мир ему) в сравнении с другими пророками Забура

Подобным образом Библия говорит нам кланяться перед (то есть почитать) только Господом, хотя есть одно исключение. Пророку Даниилу было видение, смотрящее далеко в будущее, во времена становления Царства Божьего; в этом видении ему явился «Сын человеческий».

Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. (Дан. 7:13-14)

В этом видении люди кланяются перед «Сыном человеческим», как семья Юсуфа склонилась перед ним.

«Сын человеческий» – это титул, которым пророк Иса аль Масих (мир ему) чаще всего называл себя. Во время своей земной жизни он учил, исцелял с великой властью и даже повелевал силами природы. Но Иса не появился «с облаками небесными», как в видении Даниила. Это потому, что видение касается более далекого будущего, не первого пришествия Исы, а второго – его возвращения на землю для битвы с Даджалом (как было предсказано Адаму) и утверждения Царства Божьего.

Его первый приход (через рождение от Девы Марии) был для того, чтобы освободить людей от плена греха и открыть для них Царство Господне. Но уже тогда он говорил, как он, Сын человеческий, будет разделять людей после своего возвращения с облаками. Он предсказывал, что все народы придут поклониться ему точно так же, как братья поклонились перед Юсуфом. Вот чему учил Масих:

31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,

32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов–по левую.

34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;

36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?

39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:

42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;

43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Матв. 25: 31-46

Пророк Юсуф и Иса аль Масих

В дополнение к тому, что им кланялись другие люди, пророк Юсуф и Иса аль Масих прошли в своей жизни через схожую череду событий. Обратите внимание, насколько похожей была судьба каждого.

События в жизни пророка Юсуфа События в жизни Исы аль Масиха
Братья Юсуфа, родоначальники 12-ти племен Израиля, ненавидят и отвергают егоИудеи, нация из 12-ти племен, ненавидят Ису аль Масиха и отвергают, что он есть Масих
Юсуф предвидит, как его братья склоняются перед Израилем (Имя Якуба, данное Богом)Иса аль Масих предвидит будущее поклонение своих братьев (иудеев) перед Израилем (Марка 14:62)
Якуб, отец Юсуфа, отправляет его к братьям, но те отвергают его и замышляют лишить жизниОтец отправляет Ису аль Масиха к братьям-иудеям, но “Его собственный народ не признал Его.” (Иоан. 1:11) и “они стали стремиться погубить Иисуса”. (Иоан. 11:53)
Его бросают в яму в землеИса аль Масих спускается в яму в земле
Чтобы избавиться от Юсуфа, его продают в рабство чужеземцамЧтобы избавиться от Исы аль Масиха, его продают в рабство чужеземцам
Юсуфа увозять в далекие земли, братья и отец считают его погибшимИзраиль и его братья-иудеи всё еще считают Ису аль Масиха погибшим
Юсуф покорно принимает роль слугиИса аль Масих принял “образ раба” и “смирил себя” даже перед лицом смерти (Филипп. 2:7)
Юсуф несправедливо обвинен в совершении грехаИудеи ложно “обвиняли Его во многом” (Марка 15:3)
Юсуф, будучи рабом, попадает в темницу, где предвидит освобождение узника из тьмы темницы (пекаря)Иса аль Масих был помазан “…исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы…” (Ис. 61:1)
Юсуф восходит на трон Египта и подчиняется только лишь Фараону. Народы приходят поклониться ему“Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца…” (Филип. 2:10-11)
Отверженный братьями Юсуф считается погибшим; тем временем народы приходят к нему за продовольствиемОтверженный братьями Иса аль Масих считается погибшим; тем временем народы приходят к нему за зерном жизни, которое только он способен предоставить
Юсуф говорит о предательстве своих братьев (Быт. 50:20)Иса аль Масих говорит, что предательство иудеев было замыслом Господа и спасет многие жизни (Иоан. 5:24)
Его братья и народы поклоняются ЮсуфуДаниил предвещает, как “все народы, племена и языки служили” Сыну человеческому

Жизни пророков служат знамениями

Иса аль Масих повторил жизненные сценарии почти каждого из древних пророков Таурата – сценарии, намеченные за сотни лет до Его появления. Это подтверждает то, что приход Масиха был воистину Божим замыслом за границей человеческого понимания, ведь ни один человек не способен предсказать будущее на столетия вперед.

Уже в истории пророка Адама вскользь упоминается приход Масиха:

Адам был подобен Тому, Кто должен был придти потом. (Рим. 5:14)

Хотя Юсуфу в конце концов кланяются его братья, в его жизни четко прослеживаются этапы отвержения, жертвенности и отчужденности его братьев. Акцент на жертву Масиха также прослеживается в жертве пророка Ибрагима. После Юсуфа 12 сыновей Якуба стали двенадцатью племенами Израиля, которых пророк Муса (мир ему) вывел с египетского рабства. То, как он это сделал, является знамением, предвещающим жертву Масиха. На самом деле Таурат содержит множество знамений, записанных за тысячи лет до прихода Масиха.

Забур и поздние пророки дополнили пророчества подробностями прихода Масиха за сотни лет до этого события; пророчество о Страдающем Слуге  предвещает его отвержение людьми. Поскольку ни один человек не способен заглянуть в будущее на сотни лет вперед, откуда пророкам были известны все подробности, если только их не открыл им Господь? Если же они являются богодуховенными, то отвержение Исы аль Масиха и его жертва также часть Божественного замысла.

Большинство из этих образцов или пророчеств касались первого пришествия Масиха, когда он предложил себя в жертву ради нашего искупления и возможности войти в Царство Божье.

Но история Юсуфа также смотрит в будущее, когда призойдет становление Царства, и все народы преклонятся перед Исой аль Масихом по возвращению его на землю. Сейчас мы живем в то время, когда еще можно получить приглашение в Царство Божье. Не будем же уподобляться глупцу из суры Аль-Мааридж, который начал искать Искупителя в Судный день, когда было уже слишком поздно. Узнайте сейчас о даре жизни для вас через жертву Масиха.

Масих учил о своем возвращении так:

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;

11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:

15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.

19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Матв. 25:1-30