Принцип упоминания «Инджиля» в Коране как знамение от Аллаха

Когда я впервые читал Священный Коран, меня поразили многие вещи. Во-первых, я обнаружил большое количество прямых ссылок на Инджил (Евангелие). Но более всего меня заинтриговал особый принцип упоминания «Инджиля». Ниже приведены все аяты Корана, в которых прямо упоминается Инджил. Возможно, вы также обратите внимание на закономерность, которую отметил я.

Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие), которые прежде были руководством для людей. Он также ниспослал Различение (Коран). Воистину, тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения, ведь Аллах – Могущественный, Способный на возмездие. [Сура 3:3-4 (Аль Имран)]

Он научит его Писанию и мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию). [Сура 3:48 (Аль Имран)]

О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима (Авраама), ведь Таурат (Тора) и Инджил (Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете? [Сура 3:65 (Аль Имран)]

Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руководством и назиданием для богобоязненных. [Сура 5:46 (Аль-Маида)]

Если бы они руководствовались Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними, и тем, что у них под ногами. [Сура 5:66 (Аль-Маида)]

Скажи: “О люди Писания! Вы не будете идти прямым путем, пока не станете руководствоваться Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что ниспослано вам от вашего Господа”. [Сура 5:68 (Аль-Маида)]

Аллах скажет: “О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. … Я научил тебя Писанию, мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию). [Сура 5:110 (Аль-Маида)]

.. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. [Сура 9:111 (Ат-Тауба)]

Так они представлены в Таурате (Торе). В Инджиле (Евангелии) же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. [Сура 48:29 (Аль-Фатх)]

Если сопоставить все ссылки на Инджил в Коране, бросается в глаза то, что «Инджил» никогда не упоминается обособленно. В каждом случае ей предшествует «Таурат» (Закон). «Закон» это книги пророка Мусы (да пребудет мир над ним), известные как «Таурат» среди мусульман и «Тора» среди иудеев. Уникальность Инджиля (Евангелия) среди Священных книг в том, что она никогда не упоминается обособленно. Для сравнения можно найти ссылки на Таурат (Закон) и Коран, которые упоминаются сами по себе. Приведем несколько примеров:

Мы также даровали Мусе (Моисею) Писание в завершение милости к тому, кто был добродетелен, как разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость, дабы они уверовали во встречу со своим Господом. Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему и будьте богобоязненны, ─ быть может, вы будете помилованы. [Сура 6:154-155 (Скот)]

Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий. [Сура 4:82 (Женщины)]

Иначе говоря, мы видим, что в Священном Коране «Инджил» всегда упоминается совместно с и обязательно после «Таурата» (Закона). Это уникально, потому что Коран упоминается обособленно, не ссылаясь на другие Священные книги; точно так же упоминается и Таурат (Закон).

Принцип сохраняется и в единственном  исключении

Я обнаружил только одно исключение из данного принципа. Обратите внимание, как в следующем аяте упоминается «Евангелие»:

«Мы уже отправили Нуха (Ноя) и Ибрахима (Авраама) и установили пророчество и Писание в их потомстве. Среди них есть такие, которые следуют прямым путем, но многие из них являются нечестивцами.» (26)

Потом Мы отправили по их следам Наших посланников, и отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), и даровали ему Инджил (Евангелие). В сердца тех, которые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие. [Сура 57:26-27 (Аль-Хадид)]

Хотя это и является единственным упоминанием «Инджиля» (или «Евангелия») во всем Коране, которому не предшествует прямая ссылка на «Таурат», контекст данного аята подтверждает нашу закономерность. Предшествующий аят (26) открыто упоминает Нуха (Ноя),  Ибрахима (Авраама) и других пророков, а затем аят 27 упоминает «Инджил» (Евангелие). Именно «Закон» Таурат Мусы (Моисея) рассказывает о Ное, Ибрагиме и других пророках. Следовательно, даже в этом исключении принцип сохраняется, поскольку упоминание о пророках Таурата, а не просто название Книги, предшествует упоминанию «Инджиля».

Знамение для нас от пророков?

Является ли значимой эта закономерность (ссылка на «Инджил» всегда идет после «Таурата»)? Кто-то не обратит на это внимание как на случайное совпадение или просто воспримет как сложившийся порядок упоминания Инджиля. Я же научился относиться к такого рода закономерностям в Книгах очень серьезно. Возможно, это является важным знамением для нас, которое поможет осознать принцип, установленный самим Аллахом – что мы сможем понять Инджил только после того, как сначала обратимся к Таурату (Закону). Знакомство с Тауратом является необходимым условием для понимания Инджиля. Возможно, стоит сначала изучить Таурат и увидеть, что мы можем почерпнуть с нее для лучшего понимания Инджиля (Евангелия). В Коране говорится, что ранние пророки несли «Знамение» для нас. Рассмотрим, о чем идет речь:

О сыны Адама! Если к вам придут посланники из вашей среды, читая вам Мои знамения, то всякий, кто станет богобоязненным и праведным, не познает страха и не будет опечален. А те, которые отвергнут Мои знамения и превознесутся над ними, станут обитателями Огня и пребудут там вечно. [Сура 7:35-36 (Преграды)]

Другими словами, пророки оставили Знамения про свою жизнь и послание для Детей Адама (а все мы – дети Адама!) Кто мудрый и благоразумный, тот постарается понять эти знамения. Давайте рассматривать Инджил, обратившись прежде к Таурату (Закону) – изучая первых пророков с самого начала, чтобы увидеть, какие знамения были даны нам и как они помогут в понимании Прямого Пути.

Мы начнем с самого начала времен со Знамения Адама. Конечно, возможно вы захотите начать с ответа на вопрос, были ли книги Таурат, Забур и Инджил искажены. Что на этот счет говорится в Священном Коране? А в Сунне? В Судный день нам может пригодиться знакомство с Таурат и понимание, что она является знамением для Прямого Пути.