Знамение Мусы 2: Закон

Как вы помните из Первого знамения Мусы (Пасхи), Аллах возвестил, что в домах, где косяки дверей не будут окроплены кровью жертвенного ягненка, умрут перворожденные сыновья. Фараон не внял предупреждению и потерял сына, после чего Муса (также называемый Моисеем, мир ему) вывел израильтян из Египта, а фараон, погнавшись за ними, утонул в Красном море.

Однако целью Мусы было не просто вывести израильтян из Египта, а научить их новой жизни — в соответствии с Шариатом, законом Аллаха. Спустя какое-то время после выхода из Египта Муса (мир ему) и израильтяне приступили к горе Синай. Муса (мир ему) взошел на гору и пробыл там 40 дней, чтобы принять от Бога закон, Шариат. В Коране об этом говорится в следующем аяте.

Вот Мы взяли с вас обещание и воздвигли над вами гору: «Крепко придерживайтесь того, что Мы даровали вам, и поминайте то, что содержится там, – быть может, вы устрашитесь». (Сура 2:63 – Корова)

Мы определили Мусе (Моисею) тридцать ночей и добавили к ним еще десять, и поэтому срок его Господа составил сорок ночей… (Сура 7:142 – Ограды)

Что за закон был ниспослан Мусе (мир ему)? Полный текст закона очень большой (613 заповедей и постановлений о том, что можно и что нельзя — например, постановления о хараме и халяле). Эти заповеди занимают значительную часть Таурата. Но вначале Муса принял от Аллаха всего несколько конкретных заповедей, зачертанных на каменных скрижалях. Они и называются Десятью заповедями и являются основой многих других постановлений в Законе. Десять заповедей представляют собой самую сердцевину Закона — необходий минимум. В Коране об этом говорится в аяте:

Мы начертали Мусе на скрижалях обо всём сущем с подробными наставлениями и разъяснениями, нужными для исправления жизни людей в земном мире и в последней жизни. Мы ему сказали, чтобы он твёрдо следовал начертанному на скрижалях и велел своему народу следовать лучшему из того, что начертано…

Я отвращу от Моих знамений тех, которые возгордились на земле без всякого права на то. Какое бы знамение они ни увидели, они не уверуют в него. Если они увидят правый путь, то не последуют этим путем, а если они увидят путь заблуждения, то последуют им. Это потому, что они сочли ложью Наши знамения и пренебрегли ими. (Сура 7:145-146 – Ограды)

Десять заповедей

Таким образом, по свидетельству Корана, Десять заповедей были начертаны на каменных скрижалях как знамения от Аллаха. Что же это за заповеди? Приведем их прямо по Книге Исход, которая входит в состав Таурата. Муса (мир ему) переписал их прямо с каменных скрижалей. (Я добавил только порядковый номер).

И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

1) да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4) Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5) Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6) Не убивай.

7) Не прелюбодействуй.

8) Не кради.

9) Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10) Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, народ отступил и стал вдали. (Исход 20:1-18)

Часто мы, живущие в светских странах, забываем, что речь идет о заповедях. Это не добрые советы. Не рекомендации. Не положения, которые можно оспаривать. Это заповеди, которые следует в смирении исполнять. Таков закон Шариата.  При виде святого Бога израильтян охватил ужас.

Норма послушания

И все же остается неотвеченным один важный вопрос. Какое количество заповедей они должны были исполнять? Следующий стих приведен непосредственно до списка Десяти заповедей:

… и пришли в пустыню Синайскую, и расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль станом против горы.

Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря… если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля… (Исх. 19:2-5)

А вот этот стих идет сразу после Десяти заповедей:

… и взял (Муса) книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. (Исх. 24:7).

В последней книге Таурата (их всего пять), то есть в последнем наставлении Мусы, о послушании Закону говорится так:

… и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь; и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам”. (Втор. 6:24-25)

Обретение праведности

И снова здесь появляется это слово «праведность». Это очень важное слово. Впервые оно встретилось нам в Знамении Адама, когда Аллах сказал потомкам Адама (то есть всем нам!):

О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности – лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание. [Сура 7:26 (Ограды)]

Затем мы видели его в Знамении Ибрахима 2, когда Аллах пообещал пророку сына, и Ибрахим (мир ему) поверил Аллаху. Как сказано:

«Поверил Аврам ГОСПОДУ, и это вменилось ему в праведность» [Аллахом]» (Быт. 15:6).

(Подробное объяснение понятия «праведность» приведено в статье Знамение Ибрахима 2).

Как мы видим, Закон открывает нам новый способ обретения праведности, как сказано: «И в сём будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицом Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам (Второзаконие 6:25)».

Условие праведности выполнить очень трудно. Сказано, что человек должен «стараться исполнять все сии заповеди», и только тогда он обретет праведность. Это отсылает нас обратно к Знамению Адама. Со стороны Адама потребовалось одно-единственное непослушание, чтобы Аллах свершил над ним суд и изгнал его из рая. Аллах не стал дожидаться, когда Адам нарушит заповеди несколько раз. То же самое можно сказать и о жене Лута, о которой повествуется в Знамении Лута. Чтобы лучше понять всю серьезность подобных требований, приведу ряд стихов из Таурата, в которых подчеркивается важность послушания Закону.

Поразмышляем, что все это значит. Когда я учился в университете, один профессор давал нам некоторое количество вопросов (например, 25), но требовал, чтобы мы отвечали только на некоторые из них — по выбору. Можно было, например, ответить на 20 из 25. Если один вопрос казался слишком сложным, то человек мог выбрать другой, а этот пропустить. Для другого же человека все могло быть иначе. Фактически требовалось ответить только на 20 из 25 вопросов. Профессор пытался облегчить нам задачу.

Многие так же относятся к Десяти заповедям. Они полагают, будто Аллах, ниспосылая людям Десять заповедей, имел в виду: «Постарайтесь выполнить хотя бы пять — по своему выбору». Однако это не так. Аллах имел в виду, что необходимо исполнять ВСЕ заповеди — не только те, которые нам нравятся. Только при исполнении всех заповедей Закон станет их праведностью.

Но почему же некоторые люди так легкомысленно относятся к Закону? Потому что исполнять Закон очень трудно, поскольку это нужно делать не один день, а всю жизнь. Нам легче обманывать себя и снижать планку. Прочитайте заповеди еще раз и ответьте на вопрос: «Могу ли я исполнять все это? Абсолютно все. Каждый день. Неизменно». Это важно, поскольку Десять заповедей никто не отменял. Аллах не упразднил их; они действуют и после пророка Мусы (мир ему) и распространяются на последующие эпохи Исы аль Масиха и Мухаммеда (См. здесь). Поскольку эти заповеди касаются самых основ морали, например, идолопоклонства, поклонения Единому Богу, верности в браке, воровства, убийства, лжесвидетельства, они неподвластны времени, и их необходимо исполнять в полной мере. Никто не может ответить на этот вопрос за другого. Только за себя. В Судный День он ответит на него еще раз — перед лицом Аллаха.

Самый важный вопрос перед лицом Аллаха

Я задам вам вопрос на основании Второзакония 6:25, сформулировав его в личном ключе, чтобы вы могли ответить сами за себя. Закон будет применяться к вам по-разному, в зависимости от вашего ответа на данное положение Закона. Выберите ответ, который более всего описывает вас. Щелкните на соответствующий ответ.

Второзаконие 6:24-25 применительно к нам:

Господь заповедал мне исполнять все постановления сии и бояться Господа Бога, дабы хорошо было мне во все дни, дабы сохранить мне жизнь, как и теперь. И в сём будет моя праведность, если я буду стараться исполнять все сии заповеди пред лицом Господа, Бога нашего, как Он заповедал мне.

 

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *