Забур завершается обещанием о приходе провозвестника

Предсказание о приходе пророка Яхьи (мир ему)

В статье «Знамение раба» мы разбирали обещание о приходе раба Божьего. Это обещание целиком и полностью зависело от ответа на один из важнейших вопросов. С этого вопроса и начинается 53-я глава Исайи:

«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» (Ис. 53:1).

Исайя (мир ему) предупредил, что словам этого раба поначалу не будут верить. И проблема вовсе не в том, что людям не хватало знамений. Нет, знамения четко предсказывали время его пришествия – через таинственные седмины, откровение имени, а также через указание, что он будет «отторгнут от земли живых». Причина вовсе не в недостатке знамений. Причина в ожесточении сердец. Именно поэтому до пришествия раба должен был прийти в мир еще кто-то, кто подготовил бы сердца людей к его появлению. Пророк Исайя (мир ему) рассказывает о ком-то, кто приготовит путь рабу Божьему. Об этом можно прочитать в Забуре, в книге Исайи:       

Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это. (Ис. 40:3-5)

Согласно Исайе (мир ему), некто будет жить в пустыне и «подготовит путь Господу». Он устранит всякие препятствия на пути Господа, чтобы «явилась слава Господня». Однако Исайя не указал, каким образом это произойдет.

Пророк Малахия – последний из пророков Забура

Пророки Исайя, Малахия и Илия (мир им) на шкале времени

Пророк Малахия жил спустя примерно 300 лет после пророка Исайи. Он является автором последней книги Забура. В своей книге он в точности повторил все то, что Исайя ранее сообщил о приходе провозвестника. Вот что он написал:

 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. (Мал. 3:1)

Здесь мы снова читаем предсказание о пришествии некоего ангела (посланника), который «подготовит Господу путь». После появления этого ангела явится и «ангел завета». О каком завете говорит здесь Малахия (мир ему)? Как вы помните, пророк Иеремия (мир ему) возвестил, что Аллах заключит с нами новый завет, записав его в наших сердцах. Только в этом случае жажда, подталкивающая нас на грех, будет утолена. Об этом-то завете и говорит Малахия (мир ему). Заключение этого завета будет ознаменовано пришествием Провозвестника.

Малахия (мир ему) завершает Забур особенным пророчеством. В последнем абзаце своей книги он снова обращает взор в будущее и пишет:

Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. (Мал. 4:5-6)

Что имел в виду Малахия (мир ему), говоря, что до наступления великого дня Господня придет Илия пророк? И кто такой этот Илия? Это еще один пророк Забура, о котором мы еще не упоминали (мы не можем рассказать здесь обо всех пророках Забура, поскольку это заняло бы слишком много времени. Годы его жизни отмечены на временной шкале). Илия (мир ему) жил около 850 г. н э. Он известен как отшельник, живший в пустыне; он носил волосяные одежды и ел акриды и дикий мед. И, конечно, вид у него был весьма необычный. Малахия (мир ему) писал, что провозвестник придет в мир до наступления Нового Завета и будет подобен Илии (мир ему).

На этом утверждении Забур заканчивается. Последнее пророчество Забура было записано около 450 г. до н. э.. Таурат и Забур содержат множество обещаний о будущем. Рассмотрим некоторые из них.

Обещания Таурата и Забура, которые еще не исполнились

  • Пророк Ибрагим (мир ему) сказал, что «Бог усмотрит себе жертву» на горе Мориа. Этому посвящена статья «Знамение жертвоприношения». Когда эпоха Забура подошла к концу, иудеи все еще ожидали от Бога этой жертвы.
  • Пророк Муса (мир ему) назвал Пасху знамением для израильтян, и поэтому израильтяне празднуют Пасху на протяжении всей своей истории. Но они забыли, что знамение указывает на нечто в будущем, что еще не открыто.
  • Муса (мир ему) предвозвестил в Таурате, что грядет пророк, о котором сам Аллах изрек: «Вложу слова Мои в уста Его». В обещании о грядущем пророке Аллах также сказал: «Кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу».
  • Царь Давуд (мир ему) также предвозвестил приход Христа, Масиха. На всем протяжении своей истории израильтяне задавались вопросом, каким образом будет выглядеть Царство Христа.
  • У пророка Исайи (мир ему) мы находим слова о том, что дева во чреве примет и родит сына. Иудеи все еще ожидали исполнения этого удивительного пророчества к концу эпохи Забура.
  • Пророк Иеремия (мир ему) говорит о том, что однажды Бог заключит с людьми новый завет, который будет записан не на каменных скрижалях, а в сердцах человеческих.
  • У пророка Захарии есть пророческое откровение об имени Христа (Масиха).
  • Пророк Даниил (мир ему) возвестил, что Христос (Масих) будет «предан смерти»  – вопреки всеобщим ожиданиям, что он будет царствовать.
  • У Исайи (мир ему) сказано о рабе, который много пострадает и будет «отторгнут от земли живых».
  • Как уже говорилось выше, пророк Малахия (мир ему) указал, что до наступления всех этих событий в мир придет провозвестник. Его задача будет в том, чтобы подготовить сердца людей к приходу раба, поскольку они так легко ожесточаются против Бога.

Забур завершился в 450 г. до нашей эры, когда иудеи все еще ожидали исполнения этих знаменательных пророчеств. Время шло, а они все ждали и ждали. Приходили и уходили поколения, а обещания так и оставались неисполненными.

Что случилось после завершения эпохи Забура

Как мы знаем из статьи «История Израиля», в 330 г. до н. э. большая часть известного на тот период мира была завоевана Александром Македонским. После этого завоевания народы и культуры мира приняли греческий язык. Сегодня английский язык считается языком международного общения в мире коммерции, образования и литературы, а в те времена доминировал греческий язык. Около 250 г. до н. э. иудейские учителя закона перевели Таурат и Забур с иврита а греческий. Этот перевод известен как Септуагинта. Как мы уже отмечали, именно в этом переводе впервые появилось слово «Христос». А в этой статье говорится об имени «Иисус», которое впервые употребляется там же.

Пророки Исайя, Малахия и Илия (мир им) на шкале времени

В этот самый период (300 – 100 гг. до н. э.), отмеченный на временной шкале синим цветом), Египет и Сирия находились в состоянии непрерывной войны, и израильтяне оказались вовлеченными в эти бесконечные конфликты, поскольку территориально жили прямо между ними. Сирийский цари нередко навязывали Израилю греческое многобожие (идолопоклонство), чтобы тем самым искоренить веру в единого Бога. Иудейские вожди подняли восстание, чтобы защитить монотеизм и восстановить чистоту религии, установленной пророком Мусой (мир ему). А что, если эти религиозные вожди и есть исполнение иудейских пророчеств? Дело в том, что, какими бы верными блюстителями веры они ни были, и как бы ревностно они ни хранили повеления Таурата и Забура, пророческие знамения говорят о другом. Более того, эти люди не называли себя пророками – они называли себя просто набожными иудеями, защитниками веры против идолопоклонства.

О том, как иудеи боролись за сохранение своей исконной веры, написаны книги. В них содержится немало ценных сведений об истории народа израильского, а также множество духовных уроков. Но все же иудеи не рассматривали эти книги как пророчества, и потому они не вошли в Забур. Это полезные книги, и написаны они глубоко религиозными людьми. Но не пророками. Общее название этих книг – апокрифы.

Поскольку в этих книгах много ценного и полезного, они часто использовались наряду с книгами Таурата и Забура в качестве исторической хроники иудейского народа. А после написания Инджиля и проповеди Исы аль-Масха (мир ему) книги Таурата, Забура и Инджиля были собраны в единую книгу – аль-Китаб, Библия. Апокрифы до сих пор включаются в некоторые варианты Библии, хотя они и не входят в состав Таурата, Забура и Инджиля.

Тем временем обещания Таурата и Забура оставались неисполненными. После греческого владычества иудейский мир был захвачен могущественной Римской империей, которая значительно расширила границы своего влияния (период отмечен желтым после синего на временной шкале). Римское правление осуществлялось эффективно, но жестко. Взвинтив подати, Рим жестоко подавлял инакомыслие. Иудейские чаяния в отношении пророчеств Таурата и Забура еще более обострились, однако за долгий период ожидания пыл богопочитания поостыл. За это время было введено множество правил и установлений, о которых пророки ничего не говорят. Это просто часть традиции. Когда эти дополнительные правила вводились в обиход, они казались неплохими, но очень скоро они затмили собой исконные заповеди Таурата и Забура в сердцах и умах иудейских учителей.

И вот когда уже могло бы показаться, что Аллах забыл о данных им обещаниях, архангел Гавриил (Джабраил) принес миру весть о рождении долгожданного провозвестника. Сегодня он известен как пророк Яхья (Иоанн Креститель – мир ему). И это начало Инджиля, о котором мы поговорим в следующей статье.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *